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篇一:孔子弟子
孔子的著名弟子
史记载：
德行：颜渊,闵子骞,焻伯牛,仲弓.
政事：焻有,季路.言语：宰我,子贡.
文学：子游,子夏
篇二:孔子弟子
孔子被称“子”的弟子有哪些?
孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十有七人”.又一说：贤人七十二.
# 姓名 字
1 颜回 子渊
2 闵损 子骞
3 冉耕 伯牛
4 冉雍 仲弓
5 冉求 子有
6 仲由 子路
7 宰予 子我
8 端木赐 子贡
9 言偃 子游
10 卜商 子夏
11 颛孙师 子张
12 曾参 子舆
13 澹台灭明 子羽
14 宓不齐 子贱
15 原宪 子思
16 公冶长 子长
# 姓名 字
17 南宫括 子容
18 公皙哀 季次
19 曾蒧 皙
20 颜无繇 路
21 商瞿 子木
22 高柴 子羔
23 漆雕开 子开
24 公伯缭 子周
25 司马耕 子牛
26 樊须 子迟
27 有若 子有
28 公西赤 子华
29 巫马施 子旗
30 梁鳣 叔鱼
31 颜幸 子柳
32 冉孺 子鲁
# 姓名 字
33 曹恤 子循
34 伯虔 子析
35 公孙龙 子石
36 冉季 子产
37 公祖句兹 子之
38 秦祖 子南
39 漆雕哆 子敛
40 颜高 子骄
41 漆雕徒父 子文
42 壤驷赤 子徒
43 商泽 子秀
44 石作蜀 子明
45 任不齐 选
46 公良孺 子正
47 后处 子里
48 秦冉 开
# 姓名 字
49 公夏首 乘
50 奚容箴 子皙
51 公肩定 子中
52 颜祖 襄
53 鄡单 子家
54 句井疆 子疆
55 罕父黑 子索
56 秦商 子丕
57 申党 周
58 颜之仆 叔
59 荣旗 子祈
60 县成 子祺
61 左人郢 行
62 燕伋 思
63 郑国 子徒
64 秦非 子之
# 姓名 字
65 施之常 子恒
66 颜哙 子声
67 步叔乘 子车
68 原亢籍 籍
69 乐欬 子声
70 廉絜 庸
71 叔仲会 子期
72 颜何 冉
73 狄黑 皙
74 邦巽 子敛
75 孔忠 子蔑
76 公西舆如 子上
77 公西葴 子上
等
参考资料：《史记·仲尼弟子列传》【孔子弟子】
篇三:孔子弟子
孔子弟子的名录
据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人,称“七十二贤人”.
孔子弟子列表：
1、颜回 字：子渊
2、闵损 字：子骞
3、冉耕 字：伯牛
4、冉雍 字：仲弓
5、冉求 字：子有
6、仲由 字：子路
7、宰予 字：子我
8、端木赐 字：子贡
9、言偃 字：子游
10、卜商 字：子夏
11、颛孙师 字：子张
12、曾参 字：子舆
13、澹台灭明 字：子羽
14、宓不齐 字：子贱
15、原宪 字：子思
16、公冶长 字：子长
17、南宫括 字：子容
18、公皙哀 字：季次
19、曾蒧 字：皙
20、颜无繇 字：路
21、商瞿 字：子木
22、高柴 字：子羔
23、漆雕开 字：子开
24、公伯缭 字：子周
25、司马耕 字：子牛
26、樊须 字：子迟
27、有若 字：子有
28、公西赤 字：子华
29、巫马施 字：子旗
30、梁鳣 字：叔鱼
31、颜幸 字：子柳
32、冉孺 字：子鲁
33、曹恤 字：子循
34、伯虔 字：子析
35、公孙龙 字：子石
36、冉季 字：子产
37、公祖句兹 字：子之
38、秦祖 字：子南
39、漆雕哆 字：子敛
40、颜高 字：子骄
41、漆雕徒父 字：子文
42、壤驷赤 字：子徒
43、商泽 字：子秀
44、石作蜀 字：子明
45、任不齐 字：选
46、公良孺 字：子正
47、后处 字：子里
48、秦冉 字：开
49、公夏首 字：乘
50、奚容箴 字：子皙
51、公肩定 字：子中
52、颜祖 字：襄
53、鄡单 字：子家
54、句井疆 字：子疆
55、罕父黑 字：子索
56、秦商 字：子丕
57、申党 字：周
58、颜之仆 字：叔
59、荣旗 字：子祈
60、县成 字：子祺
61、左人郢 字：行
62、燕伋 字：思
63、郑邦 字：子徒
64、秦非 字：子之
65、施之常 字：子恒
66、颜哙 字：子声
67、步叔乘 字：子车
68、原亢籍 字：籍
69、乐欬 字：子声
70、廉絜 字：庸
71、叔仲会 字：子期
72、颜何 字：冉
篇四:孔子弟子
孔子的哪一个弟子最有成就?谁最懂他?
孔子弟子三千,贤人七十二,其中在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;在语言方面表现突出的有宰我、子贡;办理政事能力较强的有冉有、子路;熟悉古代文献的有子游、子夏.在孔子的弟子中,有不少人都干出了一番成就,对于当时政治,尤其是对于孔子思想的传播,对于儒家的形成和发展,起了重要作用.
其实大家都知道,子贡（前520—前456）即端木赐,才真正是孔子最杰出的弟子,他在学问、政绩、理财、经商、道德等方面的卓越表现有目共睹、有耳共闻.故其在当时的名声、地位青云直上,甚至超过了他的老师孔子.可为什么到了后来,直到今天,他的名声、地位反倒不如子渊、子舆、子路、子蹇等人呢?（就像杜甫,曾经许多年里,其地位和评价一直高过李白；但后来却很奇怪地竟不如李白了.）实在蹊跷得很.我分析不出原因来,只笼统地称之为历史上的“残缺美”吧.
在孔门七十二贤之中,子贡素来被列为最前茅的几位之一.首先,他被列言语科优异者,孔子曾称其“瑚琏之器”；利口巧辞,善于雄辩,且有干济之才,办事通达.曾任鲁、卫两国之相,为孔门弟子中首臣.又善于经商之道,曾行商于曹、鲁两国之间,富致千金,亦为孔门弟子中首富,甚至被称为“中国古代十大富豪之一”.相传孔子病危时他未赶回,觉得对不起老师,别人守墓3年离去,他却守了6年.
篇五:孔子弟子
孔子有名弟子有哪些?
相传孔子所收弟子多达三千人,有较大成就者72人,其中最主要的有：
子贡,姓端木,名赐,字子贡,是孔门七十二贤之一,且列言语科之优异者.孔子曾称其为“瑚琏之器”.他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达.曾任鲁、卫两国之相.他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金.为孔子弟子中首富.
司马迁作《史记·仲尼弟子列传》,对子贡这个人物所费笔墨最多,其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的.这个现象说明,在司马迁眼中,子贡是个极不寻常的人物.我们循着司马迁的这个思路,再细细阅读《论语》等书,便可看出子贡这个人物非同寻常.他的影响之大、作用之巨,是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异,文化修养丰厚,政治、外交才能卓越,理财经商能力高超.在孔门弟子中,子贡是把学和行结合得最好的一位.
言偃 (前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子.字子游,又称叔氏.常熟人.22岁时离乡北上,拜孔子为师,为其三千弟子中七十二贤之一.谦虚好学,擅长文学,曾任鲁国武城宰,用礼乐教化民众,境内到处有弦歌之声,深得孔子赞赏.后学成南归,从游弟子无数,被誉为传播东南文化第一人.唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等.清康熙间特设五经博士一员,由其后裔世袭.言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献.
颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人.字子渊.孔子弟子.以德行见称.勤奋好学,笃信孔子学说,并“闻一知十”,领会深刻.为人平易谦逊,沉默寡言,才智较少外露,在行动上努力实践孔子的理想,成为孔子最忠实、最得意的学生.孔子屡称他品格高尚,说 他“三月不违仁”,“不迁怒,不贰过”.33岁时去世.今曲阜城北陋巷街有颜庙,亦称复圣庙.今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林,为颜回及其家族的墓地.
曾参（约前505～前435） 字子舆,春秋末鲁国南武城 （今平邑）人.人们尊称为曾子.孔子弟子.乐道养亲,曾仕为小吏,以孝著称.认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想,提出"吾日三省吾身"的修养方法,主张"慎终（慎重地办理父母的丧事）,追远（虔诚地追念祖先）,民德归厚”,“犯而不校（计较）”,矢志不懈地实践孔 子学说.相传著有《孝经》和《大学》.在孔门中被视为道统的继承者,被后代统治者尊为 “宗圣”.《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇,已残,今存《大戴礼记》中,自《立事 》至《天圆》凡10篇.清阮元有《曾子注释》.今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙.
仲由（前542-前480） 春秋末鲁国卞（今泗水东）人.字子路,通称季路.孔子弟子.以政事见称.原为鄙野粗人,孔子设礼相诱,收之为徒.性格爽直率真,有勇力才艺,经常批评孔子.孔子了解其为人,认为可备大臣之数,“千乘之国可使治其赋”,并说他使自己“恶言不闻于耳”.做事果断,信守诺言,勇于进取,曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰,是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一.后为卫大夫孔悝家宰,在内讧中被杀.
冉求（前522-前489） 春秋末鲁国人.字子有,通称冉有.孔子弟子.以政事见称.多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣.前487年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子.帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评.
闵损（前536-?） 春秋末鲁国人.字子骞.孔子弟子.以德行见称.相传遭后母虐待,但为了爱护异母弟而自甘受苦,谏阻父亲驱逐后母,孔子曾特别表 彰他的孝行,后人将他列入"二十四孝"之中.为人谦和、清高,不仕大夫,不食污君之禄.季氏令其担任费宰,逃亡齐国力辞.
宰予 春秋末鲁国人.字子我,通称宰我.孔子弟子.以言语见称.利口辩辞,颇有独立思考的精神和独到的见解,孟子称赞他“智足以知圣人”,但与孔子有较多的思想分歧.反对为父母服丧3年的礼制,主张改为1年,被孔子斥为不仁.曾在白天睡觉,孔子把他比作"朽木"和"粪土之墙".一说后来到齐任临淄大夫,因与田常作乱被杀.其墓在今曲阜城东3公里古城村南约500米处.
篇六:孔子弟子
孔子最喜欢的弟子是谁
孔子喜欢子路的敦厚,但子路太好斗；
孔子欣赏子贡的才华,但孔子对颜回的期望与爱是难以用文字来形容的.
不仅因为颜回很聪明,能举一反三.更多是对颜回生活态度的肯定：一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.
颜回是孔门弟子,但比孔子更接近道,孔子对这个学生恐怕不仅仅是喜欢,也许还有尊重、敬仰和稍许的羡慕.
篇七:孔子弟子
孔子的第一个弟子是谁?
孔子第一个弟子应该是颜路,即颜无繇（yáo）,汉族,春秋鲁国人.字路,因此又被称作颜路.他是颜回（颜渊）的父亲 放牛娃出身 小时候与孔子是好友 在孔母颜氏临终之前通知孔子回家见其母最后一面 鲁绍公十九年（即公元前523年）孔子前去晋国找师襄学琴 返乡后,颜路正式认孔子为师
篇八:孔子弟子
孔子的徒弟【孔子弟子】
相传孔子有三千弟子,七十二贤.其中最著名的还是孔门十哲：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏.《论语.先进》载,“子曰：‘从我于陈蔡者,皆不及门也.德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏.’”
下面列举了孔子的一些弟子：
言偃 (前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子.字子游,又称叔氏.常熟人.22岁时离乡北上,拜孔子为师,为其三千弟子中七十二贤之一.谦虚好学,擅长文学,曾任鲁国武城宰,用礼乐教化民众,境内到处有弦歌之声,深得孔子赞赏.后学成南归,从游弟子无数,被誉为传播东南文化第一人.唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等.清康熙间特设五经博士一员,由其后裔世袭.言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献.
颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人.字子渊.孔子弟子.以德行见称.勤奋好学,笃信孔子学说,并“闻一知十”,领会深刻.为人平易谦逊,沉默寡言,才智较少外露,在行动上努力实践孔子的理想,成为孔子最忠实、最得意的学生.孔子屡称他品格高尚,说 他“三月不违仁”,“不迁怒,不贰过”.33岁时去世.今曲阜城北陋巷街有颜庙,亦称复圣庙.今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林,为颜回及其家族的墓地.
曾参（约前505～前435） 字子舆,春秋末鲁国南武城 （今平邑）人.人们尊称为曾子.孔子弟子.乐道养亲,曾仕为小吏,以孝著称.认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想,提出"吾日三省吾身"的修养方法,主张"慎终（慎重地办理父母的丧事）,追远（虔诚地追念祖先）,民德归厚”,“犯而不校（计较）”,矢志不懈地实践孔 子学说.相传著有《孝经》和《大学》.在孔门中被视为道统的继承者,被后代统治者尊为 “宗圣”.《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇,已残,今存《大戴礼记》中,自《立事 》至《天圆》凡10篇.清阮元有《曾子注释》.今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙.
仲由（前542-前480） 春秋末鲁国卞（今泗水东）人.字子路,通称季路.孔子弟子.以政事见称.原为鄙野粗人,孔子设礼相诱,收之为徒.性格爽直率真,有勇力才艺,经常批评孔子.孔子了解其为人,认为可备大臣之数,“千乘之国可使治其赋”,并说他使自己“恶言不闻于耳”.做事果断,信守诺言,勇于进取,曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰,是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一.后为卫大夫孔悝家宰,在内讧中被杀.
冉求（前522-前489） 春秋末鲁国人.字子有,通称冉有.孔子弟子.以政事见称.多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣.前487年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子.帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评.
闵损（前536-?） 春秋末鲁国人.字子骞.孔子弟子.以德行见称.相传遭后母虐待,但为了爱护异母弟而自甘受苦,谏阻父亲驱逐后母,孔子曾特别表 彰他的孝行,后人将他列入"二十四孝"之中.为人谦和、清高,不仕大夫,不食污君之禄.季氏令其担任费宰,逃亡齐国力辞.
宰予 春秋末鲁国人.字子我,通称宰我.孔子弟子.以言语见称.利口辩辞,颇有独立思考的精神和独到的见解,孟子称赞他“智足以知圣人”,但与孔子有较多的思想分歧.反对为父母服丧3年的礼制,主张改为1年,被孔子斥为不仁.曾在白天睡觉,孔子把他比作"朽木"和"粪土之墙".一说后来到齐任临淄大夫,因与田常作乱被杀.其墓在今曲阜城东3公里古城村南约500米处.
子思（前483-前402） 战国初思想家.姓孔,名伋.孔子之孙,孔鲤之子.相传是曾子的学生.早年一度居卫,游学齐国,曾困于宋.晚年返鲁,甚受鲁穆公尊礼.继承、发挥孔子的中庸思想,以“中庸”为自己学说的核心.把儒家的道德观念“诚”说成是世界的本源,认为“诚者,物之终始”,强调“不诚无物”.孟子曾受业于 他的门人,将其学说加以继承和发挥,形成了思孟学派.后被封建统治者尊为"述圣".《汉书·艺文志》著录《子思》23篇,已残.现存《礼记》中的《中庸》《表记》《坊记》,相传均为其著作.墓在今曲阜孔林中孔子墓偏东.
篇九:孔子弟子
孔子的第一个弟子是谁?
后世尊其为“复圣”.
孔子是中国古代的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家,儒家学派编撰人,被后人推崇为儒家学派创始人.相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,撰《春秋》.他一生从事传道、授业、解惑,被中国人尊称“至圣先师,万世师表”.孔子弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来, 作成《论语》.孔子对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一.后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）
篇十:孔子弟子
孔子的三个名人弟子
1,颜渊：人物简介
颜回（前521～前481年）：曹姓,颜氏,名回.春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子.《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”.他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦.以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”（《雍也》）.不幸早死.自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享.此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”.明嘉靖九年改称“复圣”.山东曲阜还有“复圣庙”. 颜回跟随孔子周游列国,过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时,子路等人对孔子的学说都 产生了怀疑,而颜回始终不渝,并解释道；“老师的理想很高,学问很深,所以才不被一般世人所理解、采用,这正是他们的耻辱.”孔子听了很高兴. 颜回素以德行著称.严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求,“敏于事而慎于言”.故孔子常称赞颜回具有君子四德,即强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.他终生所向往的就是出现一个“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会. 公元前481年,颜回先孔子而去世,葬于鲁城东防山前.孔子对他的早逝感到极为悲痛,不禁哀叹说；“噫!天丧予!天丧予!” 颜回一生没有做过官,也没有留下传世之作,他的只言片语,收集在《论语》等书中,其思想与孔子的思想基本是一致的.后世尊其为“复圣”.
2,曾子：简介：曾子（前505～前432）,姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(山东临沂平邑县（一说为山东济宁嘉祥县）人）.十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传.积极推行儒家主张,传播儒家思想.孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公,又传授给孟子.因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树.他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的,丰富的思想道德营养.
3,子贡：端木赐,字子贡,（前520—前456）是孔门七十二贤之一,他是孔子的得意门生.且列言语科之优异者.孔子曾称其为“瑚琏之器”.他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达.曾任鲁、卫两国之相.他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金.为孔子弟子中首富.相传,孔子病危时,未赶回.子贡觉得对不起老师,别人守墓三年离去,他在墓旁再守了三年,一共守了六年.