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毕淑敏散文精选(共9篇)

大学 时间:2023-05-24

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篇一:毕淑敏散文精选

求毕淑敏散文
毕淑敏的散文一篇,少于600字,

  毕淑敏散文欣赏:孝心无价
  我不喜欢一个苦孩求学的故事.家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子.求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由.地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度.在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬.
  我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝.
  可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱.
  父母走了,带着对我们深深的挂念.父母走了,遗留给我们永无偿还的心情.你就永远无以言孝.
  有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得.当我们懂得的时候,已不再年轻.世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补.
  “孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福.“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接.
  赶快为你的父母尽一份孝心.也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦.也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信.也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分.也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花.也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋.也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值.
  只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴.

篇二:毕淑敏散文精选

毕淑敏散文集(一篇)赏析【毕淑敏散文精选】

毕淑敏:关于人生的沉思——世上有一种伪坦率 最需提防

世上有一种伪坦率,最需提防.

他把许多恶毒的计策,摊到桌面上来.他把你对他的疑点,抢先说破,使你自觉心地龌龊,对他不起.他把事件的最坏可能一一预告,反倒让你觉得万无一失.

人们常常有一种善良的错觉,以为只有隐瞒才是欺骗.殊不知最高明的骗术,正是在光天化日之下进行的.

伪坦率是一种更高水准的虚伪,它利用的是一种人们对坦率的信任.

坦率其实不说明更多的问题,它只是把双方的意见公开出来,本身不等同真诚.

人生有无数的岔道,在分歧的路口,多半摆着诱惑.我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛.

需要在漆黑的静夜想一想,想想我们与生俱来的理想,想想我们将要迈步的台阶,距我们最终的目标是近还是远?

眼睛当然是有用的.但有时闭上眼睛的时候,我们才能更好地倾听心灵的回答.

不负责任的表扬往往比批评还令人难堪.

因为他并没有注意到你的真正长处,仅仅是借此显示个人的风度.当他对你最有好感的时候,都这样疏忽大意,可见你在他心中的位置.

不实的批评,你还有权愤恨.对于不实的表扬,你只有悲哀.

我对赞同我的人,感悟的是他的善意.

我对反对我的人,考察的是他的智慧.

如果在赞同者那里看到的是逢迎,在反对者那里感觉的是愚昧,那么这两种人的意见我都不屑再听.任凭人们议论我的孤僻和不逊,自己并不在意.

懒散在通常的情形下,是不可取的.但懒散的状态有时会使我们浮想联翩,这时的懒散就不是无所用心的思想游缰,而是孕育新状态的热身运动.

有些人无时无刻在显示他们的重要.高声说话,目光威严地扫射,很喧哗的笑声,不合时宜的服装和故意迟到,甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头.

我总在这些做作的举动之中,发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦.

生命是为自己而存在.它是一种朴素而自然的事情,不是在众人之前的杂耍.

拒绝是没有错的,错误的是我们在拒绝前作出的判断.

我们不要害怕拒绝,我们只需要更周密的决断.

比起赞同来,我更欣赏拒绝.

拒绝是一种删繁就简,拒绝是一种举重若轻.拒绝是一种大智若愚,拒绝是一种水落石出.

当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时,你会在混沌之中模糊了视线.尝试一下拒绝吧.

拒绝犹如断臂,带有旧情不再的痛楚.

拒绝犹如狂飚突进,孕育天马行空的独行.

拒绝有时是一首挽歌,回荡袅袅的哀伤.

在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄.

一位经商的朋友愤愤地说,为什么没有大商人的故居呢?

我想,除了从商这一行的规则,难以令所有的人心悦诚服以外,人们对于他们的故居可看到什么,大概表示乏味.也许可以看到文化,但何必看支流呢?既然源头存在.

所有的商品和文字相比,都是速朽的.

对于现世,人们注重物质.

对于久远,人们更注重精神.

一个人最少需要一种非功利的爱好.

比如爱钓鱼,并不是为了解馋.

爱书法,并不是为了卖钱.

爱跑步,并不是要创世界记录.

爱跳舞,并不是为了上台表演.

它不仅仅是富裕的精力有所附丽,主要是精神有了种舒展自如的安置和发挥,感受到人生的美好真谛.

一个人的魅力,往往在他退休后看得更清楚.

属于职务的光环被岁月褪去,属于个人的精神光芒焕发出来.这个过程对有的人是苦闷,对有的人是新生.

我渴望衰老,因为生命的苦难.

我知道我生存一天,就要不懈地努力一天.取消所有责任的正当途径只有一条,这就是死亡.

衰老靠近死亡,所以我无所畏惧.

钻石是我们这个星球上最坚硬的物质.那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢?

答案——靠另一颗钻石.

钻石自己敲打自己,是为了完美.

人类也需要他人不断得敲打.

期望能给人勇气也易引起沮丧,关键在于期望的“值”.期望既不应太少也不能太多,但适中的量很难掌握.

两者比较,若是对自己,我以为还是期望得多一些为好,失败了虽易颓唐,但有时也会激起意料不到的勇气.若是对他人,期望值还是少一些为好,比较少失望和伤害.

“怕”好像历来是个贬义词.怕什么?别怕!天不要怕,地不要怕.好像不怕才是人生的大境界.

其实人的一生总要怕点什么,这就是中国古代说的“相克”.金木水火土,都有所怕的东西.要是不相克,也就没有了相生,宇宙不就乱了套?

惊奇是一种天然,而不是制造出来的.它是真情实感的火花.一块滚圆的鹅卵石,便不再会惊讶江河的波浪.惊奇蕴涵着奋进的活力.

世界上有些事情,记住,永不要说.

你不说,就没有任何人知道.

你不知道我不知道,我们永远都不需要知道.不要把错误想得那么分明.不要去讨论那个过程,把它像标本一样在记忆中固定.有些事情不值得总结,忘记它的最好方法就是绝不回头.也许那事情很严重,但最大的改正是永不重复.

对于别人的拒绝,我们有的时候过分看重“理由”这个东西.其实理由并不重要,重要的是它所传递的那个真实而不易表达的目的.

如果我们摔倒了,却不知道是哪块石头绊倒了我们,这难道不是比摔倒更为懊丧的事情吗?

忠厚是无用的别名.无用却不是忠厚的别名,同它的意思近似的有——懒惰、低能、弱智以及弄巧成拙等等.所以忠厚还可训练,无用却几乎是废物了.

人须怕法,那是众人行事的准则.人必须怕天,那是自然界运行的规律.怕是一个大的框架,在这个范畴里,我们可以自由活动.假如突破了它的边缘,就成了无法无天之徒,那是人类的废品.

了解一个人最大的缺点比了解一个人最大的优点更重要.因为忍耐比欣赏要艰难得多.

谣言也有一大用处,当它飞扬的时候,警告某种灾难正在酝酿.

刚富的穷人和刚穷的富人,都比较触目惊心.前者是要作出富过一百年的样子,后者是要作出还将富一百年的样子.

人如果被人利用,一般认为是大不幸.但世上的物要是不能被人利用,这物就是废物,是要被抛弃的.人比物高等,更应该有利用的价值.

自己可以利用自己,别人就不能利用你,是否是一种自私?

不是能否被利用的问题,而是对方利用你的时候,你是否得到了应该有的回报.这是不是带有浓烈的功利色彩?

所以被人利用还不是人生的大不幸.人要是完全无法被人利用,才是最悲哀的.

凡声称自己很少被欺骗的人,也很少相信别人.

信任有时简直就是被欺骗的别名.

有没有两全其美的办法呢?只有一条,那就是智慧加上训练有素的直觉.

寡闻不一定必是坏事.现代社会信息爆炸,许多时髦的东西还是充耳不闻的好.付出的代价是被人讥笑为落伍,收获的果实是心境的清明.

当那些最勇敢最智慧的人们,攀到前所未有的高度时,迎接他们的是严寒与荒凉.

面对纷繁的星空和遥远的黑洞,你踏出高贵而孤独的脚步.

你极有可能走错,湮灭如灰尘.

传送带是不保留探索者的脚印的,它淡然地看着一位位先驱着扑到,只为成功着留下位置.

宇宙用死亡限制人们的步伐.人类的每一个婴儿降生,都是历史的一次重新开始.智者离开时,卷走了他们没有诉诸文字的所以发现.

历史不记录回声.人的生命是长度固定的锁链,为了对抗死亡,为了在重复学习之余留出创造的空间,只有在每一个生命之环上负载更多希冀与沉重,人类日益变得匆忙和紧张.

我知道了什么叫做崇高.它其实是一种发源于恐惧的感情,是一种战胜了恐惧之后的豪迈.

我会在没有人的暗夜,深深检讨自己的缺憾.但我不愿在众目睽睽之下,把自己像次品一般展览.

不要以为普通的小人物就没有尊严.不要以为女人的尊严感天生就薄弱于男人或人类的平均值.不要以为曾经失去过尊严的人就一定不再珍惜尊严.

崇高的侧面可以是平凡,但绝不是卑微.

智慧是划分区域的.从商的智慧是金色的,从政的智慧是血色的,爱情的智慧是无色的,仇恨的智慧是黑色的.没有谁的智慧是万能的,所以人们在一些领域绝顶聪明,在另一个领域混沌不堪.

篇三:毕淑敏散文精选

毕淑敏散文+概括

  文摘
  爱是孕育万物的草原.在这里,能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天份,爱都会赠予你. 爱需要行动,但爱绝不仅仅是行动. 真爱并非不会发生短路与损伤,但是它有保修单,那是两颗心的承诺,写在天地间. 爱像仙人掌类的花朵,怕转瞬即逝.爱可以不朝朝暮暮,爱可以不卿卿我我,但爱要铁杵磨成针,恒远久长. 爱可以披头散发,爱可以荆钗布裙,爱可以粗茶淡饭,爱可以餐风宿露.只要一腔真情,爱就有了依傍. 爱是比天空和海洋更博大的宇宙,在那个独特的穹隆中,有着亿万颗爱的星斗,闪烁光芒.一粒小行星划下,就是爱的雨丝,缀起满天清光. 魔鬼有张床.它守候在路边,把每一个过路的人,揪到它的魔床上.魔床的尺十刘现成的,战船人的身体比魔床长,它就把人的头或脚锯下来.……只是极少的人天生符合魔床的尺寸,不长不短地躺在魔床上,其余的人总是被魔鬼折磨,身心俱残. 灾难会带给我们巨大的痛苦.亲人丧失、房屋倒塌、财产毁坏、学业中断、断臂失明、竣痪失语、孤苦无依、诬陷迫害……这些词令人窒息,我都不忍心写下去了.但深深知道,以上远远不是灾难的全部,在人生过程中,还有大大小小许许多多匪夷所思的艰涩,会不期而遇. 我原以为死亡的准备,主要是思想和意志方面,不怕死,是一个充满思辩的哲学范畴.现在才醒悟,涉及死亡的物质和事务,也相当繁杂.或者说,只有更明智巧妙的摆下尘世间最后的棋子,才能更有质量地获得完整的人生尊严. 忧郁这种负面情感的源头,是个体对于失落的反应.由于丧失,所以我们忧郁.由于无法失而复得,所以我们忧郁.由于从此成为永诀,所以我们忧郁.由于生命的一去不返,所以我们忧郁.
  买这本书吧.
  作者:毕淑敏 著 ISBN:10位〔7802111625〕 13位〔9787802111622〕 出版社:中央编译出版社 出版日期:2006-3-1 定价:¥26.00 元

【毕淑敏散文精选】

篇四:毕淑敏散文精选

毕淑敏散文集400字以下

  孝心无价
  作者:毕淑敏
  我不喜欢一个苦孩求学的故事.家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕
  业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子.求学的路很漫
  长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲
  的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位
  置的人,怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你
  有多少理由.地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度.在一位老
  人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命
  的大不敬.
  我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,
  相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝.
  可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,
  忘了生命本身有不堪一击的脆弱.
  父母走了,带着对我们深深的挂念.父母走了,遗留给我们永无偿还的心情.你就永远
  无以言孝.
  有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得.当我们懂得的时候,已不再年轻.世上有
  些东西可以弥补,有些东西永无弥补.
  “孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福.“孝”是一失足成千古恨的往
  事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接.
  赶快为你的父母尽一份孝心.也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦.也许是大洋彼岸的一
  只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信.也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红
  五分.也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花.也许是花团锦簇的盛世华衣,也许
  是一双洁净的旧鞋.也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的
  天平上,它们等值.
  只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴.

【毕淑敏散文精选】

篇五:毕淑敏散文精选

毕淑敏散文集好词好句

1.打人是个重体力活儿,它使人肩酸腕痛,好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼.于是人们便发明了打人的工具:戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏,《孩子,我为什么打你》
2.我要承认:在这个世界上,我只打过一个人.不是偶然,而是经常,不是轻描淡写,而是刻骨铭心.这个人就是你. ——毕淑敏,《孩子,我为什么打你》
3.我几乎毫不犹豫地认为:每打你一次,我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长.因为,重要的不是身累,而是心累…… ——毕淑敏,《孩子,我为什么打你》
4.我们已经习惯了在提醒中过日子.看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶.——毕淑敏,《提醒幸福》
5.幸福是一种心灵的振颤.它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练. ——毕淑敏,《提醒幸福》
6.幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉.——毕淑敏,《提醒幸福》
7.现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓.——毕淑敏,《提醒幸福》
8.我很幸福.因为我曾经生活过. ——毕淑敏,《提醒幸福》
9.是的,我很重要.我们每一个人都应该有勇气这样说.我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要.重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺.——毕淑敏,《我很重要》
10.“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福.“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接.——毕淑敏,《孝心无价》
11.可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱.——毕淑敏,《孝心无价》
12.有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得.当我们懂得的时候,已不再年轻.世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补.——毕淑敏,《孝心无价》
13.在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬.——毕淑敏,《孝心无价》
14.生物学上有一条规律,当某种物质过于浓烈时,感觉迅速迟钝麻痹.——毕淑敏,《爱的回音壁》
15.孩子在被他人需要时,感到了一个幼小生命的意义.成人注视并强调了这种价值,他们就感悟到深深的爱意,在尝试给予的现时,他们懂得了什么是接受.——毕淑敏,《爱的回音壁》
16.爱是一面辽阔光滑的回音壁,微小的爱意反复回响着,折射着,变成巨大的轰鸣.——毕淑敏,《爱的回音壁》
17.爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领,就像走路一样,需反复练习,才会举步如飞.——毕淑敏,《爱的回音壁》

篇六:毕淑敏散文精选

哪些作者的书适合初中生,例如:林清玄
最好把作者的书的精彩片段和主要内容发来
鲁迅,冰心,老舍的就不用了【毕淑敏散文精选】

刘墉: 【创造自己】 【超越自己】 【肯定自己】 【我不是教你诈】 【萤窗小语】
毕淑敏:【女心理师】 【风不能把阳光打败】 【我很重要——毕淑敏哲理散文精选】 【毕淑敏散文——学生版 名家精品阅读之旅】
金庸:【天龙八部】 【笑傲江湖】 【碧血剑】 【倚天屠龙记】
夏丏尊和叶圣陶合著:【文心】
陈望道:【修辞学发凡】
【骆驼祥子】
【钢铁是怎样炼成的】
【繁星·春水】
【鲁滨逊漂流记】
【格列佛游记】
【汤姆索亚历险记】
【童年】
【昆虫记】
【爱的教育
【名人传】
【朝花夕拾】
【初中生必背优秀诗文(课标指定篇)】
《巴斯克维尔的猎犬》《西游记》《水浒》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《繁星·春水》《鲁滨孙漂流记》《格列佛游记》《童年》《钢铁是怎样炼成的》《名人传》《论语通译》《三国演义》《红楼梦》《呐喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《围城》《哈姆莱特》《堂吉诃德》《歌德谈话录》《巴黎圣母院》《欧也妮·葛朗台》《复活》《普希金诗选》《泰戈尔诗选》《老人与海》《谈美书简》《匹克威克外传》 《简·爱》《汤姆·索亚历险记》《蝴蝶梦》《傲慢与偏见》《呼啸山庄》《一千零一夜》《基督山伯爵》《雾都孤儿》《金银岛》《环游世界80天》《烈爱风云》《普希金诗选》《匹克威克外传》《格列佛游记》《谈美书简》《典型的日子》《谦悲者的财富》《少雨的土地》

篇七:毕淑敏散文精选

毕淑敏有哪些散文适合高中生阅读?
毕淑敏的散文适合高中生吗?哪些书比较好推荐一下吧.

关闭毕淑敏 《我很重要》 阅读欣赏 中学 语文 散文 嗯,我也是高中生,我应该是比较喜欢一些正统的文学作品.那我推荐你看余秋雨的散文,他的散文集很多,写得相当不错,真的,尤其是代表作《文化苦旅》,很值得一读,我介绍了它给同学和朋友看,没有那个说不好的.另外,我还很欣赏三毛的文字,尤其是她对生活的态度.她的《撒哈拉的故事》,《哭泣的骆驼》,《雨季不再来》,写的都很好.还有张爱玲,虽然我不是很欣赏她,但是她的文学观点很特别,让我能够学到很多东西,对社会的理解也加深了很多.当代的我很喜欢张抗抗,他的文字.个人认为真的很有魅力,像《牡丹的拒绝》,《地下森林断想》,我都很喜欢.其实像铁凝的文章也很不错的,都可以去读一读.事实上,我觉得我们还是高中生,独到的东西实在是少得可怜,所以应该广纳百家,不应该太挑剔.(虽然我是个人观点很鲜明的,而且读书很挑,呵呵)

篇八:毕淑敏散文精选

阅读毕淑敏《做一个美好的人》一文,回答问题.

毕淑敏 爱怕什么 读后感
我很崇拜毕淑敏,特别爱读她的散文集.有人这样评价她:在热闹而浮躁的文坛,毕淑敏似乎自立门户,不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长,也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原上的黑骏马,她似乎是从五千年的文化传统中走来,但又不全是传统文化的回归.她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体,把人人都经历的事情写得妙趣横生.这种朴实无华的文风,很有一点“平淡而山高水深”的境界.
在暑假里,再次读了《毕淑敏散文》,和她一起分享了心灵的颤动,毕淑敏以散文的形式,以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属,她是那么具有夺目的光泽,是那么具有多艳的色彩.“爱”是人世间最最具有情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的.《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇,被现代人称为“心理散文”.在读的过程中,我对文章产生了特有的激动,或许是毕淑敏在字里行间对我的打动,第一次,我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动,肯定地说,正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我.
“爱一桩事业,就奋不顾身地投入.爱一个人,就斩钉截铁地追求.爱一个民族,就挫骨扬灰地献身.爱一种信仰,就至不悔.” 从毕淑敏对“爱”的诠释中,不难看出她对“爱”那种独有释怀.
阅读这篇散文,感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息,特别具有人性的舒漫,使“爱”更具有人性之魂.在她的笔下,“爱”怕撒谎,“爱”怕沉默,“爱”怕犹豫,“爱”怕模棱两可,“爱”怕沙上建塔,“爱”怕无源之水,“爱”怕假冒伪劣,“爱”怕刻意求工.“说了爱的许多毛病,爱岂不一无是处?”其实不然,毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大.文中对“爱”的强调,足以保有一份人世间的真“爱”真“情”,能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀…….保有一份真“爱”,就是照耀人生长明的温暖的灯.
从阅读毕淑敏的散文中,我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱,倾注多少“爱”,是“一生”还是“一时”.母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱,教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”,因为教师的职业就是以“爱”的呵护,“爱”的德行,照耀学生们前行的道路.
《爱怕什么》的的确确告诉我们,教师就应该永久真切的爱自己的学生,因为只有“爱”才会使我们的事业得以成功.
我在毕淑敏散文中,体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜,能让一分钟永驻成永远,能让平凡的容颜貌若天仙,能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪.”
“爱”是教育者的情怀,“爱”是教师的职业特性,“爱”是灵魂工程师们的之情,“爱”是学生成长的土壤,“爱”是学生快乐的源泉.“爱”是孕育万物的草原.在这里,能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分,爱都会赠与你.”
让我们尽情的赋予学生们更多的“爱”,面对鲜活充满童贞的孩子们让我们释怀人本的真“爱”.只有这样我们才能看见“爱”的种子成长的姹紫嫣红.

篇九:毕淑敏散文精选

毕淑敏散文段落赏析
“他们的情形,令人想到没有归属感的蝙蝠,想到黑色与夜晚.他们是从祖国的土地上连根拔出,在新的土地上又动荡漂浮的秧苗.我明白他们为什么有那样迟钝的眼神,那是惨痛的自发的保护.要练就怎样无动于衷的心态,才能抵御这种文化的休克和剥离的凄凉?”
赏析!急!

这段话使我想起了“独在异乡为异客”的凄凉,表达了一种痛彻心扉、孤苦无助的情感.作者通过没有归属感的蝙蝠想到了黑色和夜晚;通过异地生根的秧苗联想到异乡客在别处的凄凉、无助和孤独.

本文来源:http://www.tuzhexing.com/jiaoyu/1278401/

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