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入党的目的是什么?这是每个要求入党的同志都无法回避的问题。入党的目的说到底就是入党的动机问题。所谓入党动机，是指一个人要求入党的内在原因。应当承认，现实生活中，人们要求入党的动机繁杂不一，但大体可分为正确的入党动机和不正确的入党动机。党组织要根据要求入党同志多方面的情况，判断其入党动机是否是正确的，再确定能否发展为党员。因此，每个要求入党的同志要不断地端正自己的入党动机，经受住组织的考验，成为一名合格的党员。
入党动机作为一种理念，它是支配每一个要求入党的同志采取什么样的手段和途径达到加入党的目的的精神推动力，一种原动力。正确的入党动机是争当合格党员的起点和基石。因为有了正确的入党动机，才能在困难和挫折面前有积极乐观的态度，勇于克服前进道路上的不利因素，朝着既定目标前进。这是共产党人所应有的素质。这种素质与正确的入党动机密切相关，人党动机是正确的，其素质以此为基础才能不断地提高。相反，入党动机不正确，在困难和挫折面前必然表现为悲观失望的态度，甚至放弃要求人党的志愿。应当承认，端正入党动机本身也是一个过程，不是一下子就能定位的。从三方面努力：一，努力学习邓小干理论和“xxxx”重要思想，坚定共产主义的理想信念。二，坚持党的全心全意为人民服务的宗旨 实。三，树立正确的世界观、人生观和价值观，解决好怎么做人的问题。
严格按照党员标准要求自己，努力做一名合格的共产党员
党员标准是党组织发展党员的基本依据。因此，凡是要求入党的同志都应当从正式向党组织提出申请之日起，经常对照党员标准找差距，努力缩小差距，在思想上和行动上努力达到党员的标准。
那么党员标准是不是可以降低呢?我们的回答是否定的。党员与非党员属于不同的层次，有着不同的要求，两者不能混淆。在社会主义初级阶段，人们的思想觉悟呈现出多元层次，这一现实要求我们必须坚持实事求是的原则，既不能用党员标准去要求所有人，也不能把党员的标准降低到其他层次。在过去，我们曾把对党员的要求硬要其他层次的人去执行，这显然是不对的，但在纠正这种错误做法之后，并不是连党员的标准也不坚持了。党员与群众的区别在于其先进性上。这种先进性决定了党员应有更高觉悟，党对党员应该有更高的要求。如果降低了党员标准，党员的先进性的应有意义也就丧失。
党员一方面要模范地执行党的现行政策，另一方面要时刻牢记共产主义远大理想，自觉地按照党章规定的党员标准严格要求自己。党员的标准不能降低。各行各业要求人党的同志，都应当把努力方向统一到党员标准上来，才能使自己更快地进步。党员的标准是严格的，因为它要保证党员的质量。那么，是不是就高不可攀呢？回答仍然是否定的。产生这一思想的原因是多方面的，有的同志在自己入党热情极高的情况下，没有被发展人党，而产生“入党难上加难”的思想。认为党员标准高不可攀的主要原因是我们对党员标准缺乏正确的认识。
端正态度，增强信心。。所谓增强信心，就是指有改造自我的决心和勇气，相信自己能够改正自己的缺点。有了正确的态度和自信心，就不会产生党员标准高不可攀的思想。事实上，党章对党员的严格要求来自实践，只要认真地努力，是完全可以做到的。党的大门随时都向忠于党的事业的人敞开。端正态度，一定能够成为一名党员。当然，入党也有先有后，有早有晚，那就要看谁能及早克服自身的缺点，使自己的言行与党员标准趋于一致。接受教育，经受锻炼。这是说，争取入党，要抓住受教育和锻炼的机会。改革开放以来，我们党在自身建设上实施了新的伟大工程，在思想、组织和作风上都得到了加强和改进，党的执政水平和领导能力都获得了提高，广大党员的素质也获得提高。这源于党抓住了当今世界的主题，抓住了改革开放的机遇。在现实生活中，对于我们要求入党的同志来说，也有许多提高自身素质的机会，如各种学习培训的机会；在艰苦环境、艰苦岗位工作的机会等等。关键在于主观的努力。司马迁对主观努力比客观条件重要有这样一段描述；文王拘而演《周易》：仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。古人告诉我们，逆境的情况下，人的意志往往更坚强何况我们是志愿为共产主义奋斗终身的人。党员标准作为入党的一个客观条件，我们可能一时还达不到其规定的全部要求，但我们不可以就此丧失入党的信心和决心。恰恰相反，应主动接受教育，经受锻炼，提高素质，入党的夙愿一定能实现。
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