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我的心理曰记(共10篇)

学习资讯 时间:2023-09-26

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篇一:我的心理曰记

小明在日记中自述:我是一名个子不高,长相一般,学习中等,家境又不好的中学生。自进入七年级以来,我的心就一直被自卑缠绕着。平时我很会伪装自己,从来不和任何人说出自己的不满和伤心。可这样一来,我的心理负担却越来越重,压得我几乎喘不过气来,父母说我时光和其他同学比,我烦透啦。
假如要你给这位同学写封信,帮助和劝导他,使他能够正确地认识自己。请简明列出所用到的知识提纲。
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(1)世上没有十全十美的人,要愉快的接纳自己的现在,主动发现自己的长处。
(2)要全面地认识自己,既要看到外在的,更要看到自己内在的素质;每个人都是变化发展的,要用发展的眼光看待自己,争取在他人的帮助下,通过自己的努力,创造自己美好的前景。
(3)要知道自我认识和评价的途径。①通过自我观察、反省自己。②在与他人的接触、交流和比较中,发现自己的优点和不足。③从他人对自己的态度和评价中认识自己。(其他有理的说法,可适当给分)

篇二:我的心理曰记

半命题作文:()的()最美
并写文章【我的心理曰记】

我眼中的你最美
有人说缀满星辰的天空最美,有人说落满花瓣的小溪最美,有人说笼罩雾霭的山林最美;也有人说最美的是王昭君的回眸,是维纳斯的微笑,然而在我眼中,最美的是张老师的眼睛.
去年九月,正值金色的秋天,我依父母的意愿来到二十中学,陌生的环境陌生的面孔让我感觉自己与这里格格不入,我整日沉浸在自己的孤独中.
记得那是一节语文课.张老师如往常一样有节奏地走上讲台,同学们齐刷刷地起立并响亮地问好,我慵懒地趴在桌子上,任他们进行着这些烦人的程序.接下来的事情便不那么顺利,我感觉到似乎有几秒钟的沉默有些让人害怕,抬头看时正与张老师的眼睛碰个正着,我敢说那是我一辈子都难以忘记的眼睛——一片盈盈的碧波,那般亲切,那般深情,又似在思索在责问,我的心一怔,顿时感觉脸上火辣辣的,我赶紧站了起来.
那节课讲了什么我已经记不得了,只记得我坐的正正的,头始终没敢低下,而我始终也没敢正视张老师那双眼睛,但我时刻能感觉到那种热热的灼灼的温度.
终于挨到下课,我正要松懈下来,“白永强到我办公室来一下!”张老师甩出一句话就走了.我想今天我完了.
“你就是新来的吧?”张老师呷了一口水慢慢地问我.
“嗯.”我小心翼翼地从嘴里挤出一个字.
接下来的对话中,我分明感觉到自己的冷漠与固执,然而张老师竟没有些微的生气,反而耐心地剖析了我的心理感受,并语重心长地告诉我如何适应新的环境,鼓励我在新的环境中有更好的表现,最后,她还是用那双眼睛恳切地望着我,似乎在说“我相信你能做到!”那一刻,我感觉浑身像沐浴阳光一样地温暖,我也暗暗下决心一定不辜负老师对我的期望.
后来和张老师走得近了,我观察起她来,张老师的相貌并不好看,衣着也很朴素,她常穿一件红色的小夹克,挺直的牛仔裤,长发间的一只发卡是她唯一的点缀.可我就是觉得张老师很美,尤其是她笑起来,眼睛圆圆的,亮亮的,美美的.
上课的时候张老师是另一种美.她不是音乐家,却总能将知识奏的叮咚作响,她不是建筑家,却总能让我们的大脑变得富丽堂皇,她不是旅行家,却总能带我们走遍祖国的辽阔大疆,她用她最丰富的知识浇灌着我们的心灵,指引着我们的方向.
张老师不仅传授我们知识,她还用她的人格魅力感染着我们.我们有困难她能鼎力相助,我们有困惑她能推心置腹地与我们谈心,她对待学生公平公正,她还教给我们应该有同情心有正义感.人们说我们是祖国的栋梁,而我认为老师为祖国培养了栋梁,她们又是多么的高尚!
张老师啊,一年后我将离开这所学校,告别敬爱的您,也许我不是您所教的最优秀的学生,但您定会是我最敬爱的老师.若干年后,也许记忆将冲淡花的芳香,但我心中定会留一个地方,去记住那件如火焰般热情的红夹克,那条挺直的牛仔裤,还有那双会说话的眼睛,因为您在我眼中最美!
母亲,多么让天下儿女敬仰的字眼;母爱,多么像哺育我们成长的宁静港湾.母爱是纯洁的;母爱是无私的;母爱是伟大的;母爱是只知道给予而不企求回报的.母爱像春天的暖风,吹拂着你的心;母爱像绵绵细雨,轻轻拍打着你的脸面,滋润着你的心田;母爱像冬天的火炉,给你在严冬中营造暖人心意的阳光.人世间的儿女们,望着两鬓斑白的母亲,哪一个不辛酸至极呢? 母亲赋予给我的爱实在、朴实、严厉,有时还有点诗情画意.
恍惚中,我的思绪回到了童年.我看见一个忙碌的身影,那是母亲在辛勤工作;我看见一个疲惫的身影,那是母亲在为我编织寒衣;我看见一个欢快的身影,那是母亲在为我学习进步而高兴.细细回想,在我的生活中,哪一天又少了母亲的身影?每当我哭时,妈妈就安慰我;每当我感到像一只孤弱无助的小鸟时,妈妈就张开她那宽广的臂膀,给我温暖和爱的气息.
有一次,我和爸爸妈妈买了一个大西瓜.回到家还没吃,我的口水都要流出来了.妈妈笑着叫我别急,把瓜抱进厨房里切了.妈妈切好瓜后,先给了我和爸爸每人一块一块瓜籽少,瓜肉甜的一块.我们吃的很尽兴,搞得西瓜水滴的到处都是.吃完后,瓜皮还乱扔.此时,是妈妈默默地捡起每一块我们乱丢的西瓜皮扔进了垃圾桶,是妈妈用抹布擦干了流的到处都是的西瓜水.最后,妈妈自己才拿起那一块瓜子最多,瓜肉不熟的一块,走到一边默默的吃了起来.
但母爱有时也会是严厉的.在上小学时,我一直有粗心大意的不好习惯.有次,我在学校上体育课后不小心丢失了衣服.回家后,妈妈狠狠批评了我一顿.但我知道,妈妈其实也很心痛,她也不想骂她的女儿,但也只有这样,才能促使我改掉粗心大意的毛病.
母爱是爱里面最伟大的一种.儿女是母亲用自己的爱浇灌而成的花草,儿女的成长离不开母亲的每一滴爱.母亲,一生为儿女护航,默默在儿女背后为儿女导引方向.母亲对我们的爱,是我们所能报答得了的吗?正如《游子吟》所曰:“谁言寸草心,报得三春晖.” 此刻,我想对我的妈妈说:“妈妈,你在我眼中最美.”
有两篇,你自己挑吧

篇三:我的心理曰记

谁可以给我20篇一上的阅读理解啊
要语文的,适合八年级的,不要文言文于诗歌!其他的都行
要语文的,适合八年级的,不要文言文与诗歌!其他的都行

【我的心理曰记】

八年级上册语文阅读练习
(一) 大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事.这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了.
过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内.
这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功.她确有伟大的神力.谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了.
这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书.
1.“我”没有对阿长说起《山海经》的事的原因是什么?试用原文回答.
答:
2.当长妈妈把一包书递给我时,“高兴地说”的原因是 .
3.为什么“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”?
答:
4.“她确有伟大的神力”,这“神力”指什么?
答:
5.从阿长给“我”买《山海经》这件事上,你看出了她什么性格特征?
答:
6.选文部分“我”的心理活动是发展变化的,试写出其变化轨迹.
答:
7.请说一说画“ ”线句子的含义.
答: .
答案:1.知道她并非学者,说了也无益. 2.能满足“我”渴望已久的愿望
3.“我”被她的热忱深深地打动了. 4.别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功. 5.对“我”极其疼爱,表明她善良朴实.6.不抱任何希望——惊讶和震撼——心生敬意 7.这是议论句,表达了“我”对长妈妈的感激和崇敬之情.
(二)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.
8.解释文中加点字的意思.
①念: ②但:
9.“于”字的意思和用法与“相与步于中庭”一句不相同的一项是( )
A.其一犬坐于前 B.贫者语于富者曰
C.又留蚊于素帐中 D.生于淮北则为枳
10.找出文中的一处比喻,这处比喻的本体是 ,喻体是 ,相似点是 .
11.《记承天寺夜游》写于作者贬官黄州期间,结合这一背景,体会结尾一句的丰富内涵,试回答:
①“闲人”之“少”实为 的人少,作者的叹息表达了对 之人的不满.
②两问一答表达了作者怎样的矛盾心情?
答: .
答案:8.①想到,考虑 ②只,只是 9.B 10.院中月光 积水 空明(澄澈清明) 11.①淡泊名利、流连自然. 忙于投机钻营的“不闲”
②不得不做“闲人”的无奈和不甘心做“闲人”的积极进取之间的矛盾心情 (意近即可)
(三)①大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事.这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了.
②过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
③“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
④我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内.
⑤这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功.她确有伟大的神力.谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了.
⑥这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书.
12.用“|”线给选段划分层次并概括层意.
① ② ③ ④ ⑤ ⑥

13.联系上下文,文中划横线的句子的意思是:

14.当阿长把《山海经》买来给“我”时,我的心理活动是:

15.“她确有伟大的神力”中“神力”指 表现了作者 的思想感情.
16.请到图书馆查阅《山海经》联系自身感受,想想为何童年的鲁迅这么深爱它?

答案:12.①|②③④⑤|⑥ 13.“我”被阿长的热忱深深的打动了 14.由震惊到敬意,对阿长说的话有创意即可 15.“别人不肯做,或不能做的事,她却能做成功”,表现了作者对阿长的敬佩与爱戴 16.语句通畅,意思表达清楚即可.
(四)有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里.往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来,不显得那么高.也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的.他面如死灰,两只眼上都结着一层,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎.说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨.我吃惊地说:“啊呀,老王,你好些了吗?”
他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手.他一手提着个瓶子,一手提着一包东西.
我忙去接.瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋.我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完.我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的.
我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”
他只说:“我不吃.”
我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去.他赶忙止住我说:“我不是要钱.”
我也赶忙解释:“我知道,我知道不过你既然来了,就免得托人捎了.”
他也许觉得我这话有理,站着等我.
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他.他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子.我忙去给他开了门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒.等到听不见脚步声,我回屋才感到抱歉,没请他坐坐喝口茶水.可是我害怕得糊涂了.那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头.我不能想像他是怎么回家的.
17.用一句话概括选段的内容.

18.选段描写老王主要运用了 描写和 描写.表现了老王

19.第一段中划线的句子与后文相照应的句子是:

20.最后一段中说“可是我害怕得糊涂了”作者“害怕” 表现了作者

21.请从肖像描写的角度,在所学的课文中找出一个类似的人物描写的句子.

答案:17.老王带病给“我”送香油、鸡蛋 18.外貌描写 语言描写 表现老王那骨瘦如柴、身体虚弱、病得奄奄一息的样子 19.那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头 20.老王的虚弱的身体禁不住生活的压力 善良 21.可以从《故乡》《我的叔于勒》》《卖蟹》等课文中查阅
(五)[甲文]永定河上的卢沟桥,修建于公元1189年1192年间.桥长265米,由11个半圆形的石拱组成,每个石拱长度不一,自16米到21.6米.桥宽约8米,路面平坦,几乎与河面平行.每两个石拱之间有石砌桥墩,把11个石拱联成一个整体.由于各拱相联,这种桥叫着联拱石桥.永定河发水时,来势很猛,以前两岸河堤常被冲毁,但是这座桥从没出过事,
足见它的坚固.桥面用石板铺砌,两旁有石栏石柱.每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子.这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千姿万状,惟妙惟肖.
早在13世纪,卢沟桥就闻名世界.那时候有个意大利人马可•波罗来过中国,他的游记里,十分推崇这座桥,说它“是世界上独一无二的”,并且特别欣赏桥栏柱上刻的狮子,说它们“共同构成美丽的奇观”.在国内,这座桥也历来为人们所称赞.它地处入都要道,而且建筑优美,“卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一.
[乙文]我们吸收前人的经验,卧床假寐,静待五更.当表针一指到四点的时候,我们就赶紧起床.走出门外,当真听见了此落彼起的报晓鸡鸣.晨寒凛冽,我们踏着如霜似雪的月光走上了卢沟桥.这时,接近圆满的晓月转到了西天,正悬挂在迎面的卢师山上.抬头望月,看得出这时得月与桥的距离是最近的,晓月的光度比初升和正处中天时,却亮得多.再是这时的晓月是在桥的北侧,永定河的上游,月光顺流而下,视野也显得最为深远.我们在桥上有意地测试了一下晓月的亮度.凭借着月光,不仅看得清碑亭上乾隆书写的“卢沟晓月”四个大字,也依稀地辨认出了在桥西亭上乾隆书写的“察永定河”的一首五言律诗.桥下的永定河,在晓月的映照下,波光粼粼,细流淙淙.这时,看到披着晓月银光的卢沟桥,以至每个玉石栏、柱、栏板,以及485个大小石狮……,我们不仅想起马可•波罗的描述:“这是一座无可比拟的世界上最美的桥.”
22下面句子中加点词的作用分析正确的一项.( )
①桥宽约8米 ②石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早
A、①表示估计 ②表示程度B、①表示限制 ②表示程度
C、①表示程度 ②表示限制D、①表示限制 ②表示估计
23、甲文划横线的句子运用了_________和________的说明方法.
24、甲文通过说明性的文字介绍了卢沟桥的_________,又通过描写性的文字向人们展示了卢沟桥形式优美.乙文记叙了夜宿卢沟桥_____________的经过,向人们展示了世界上最美的桥——卢沟桥.
25、甲乙两文都引用了马可•波罗评价卢沟桥的话,但写作目的不同.甲文的目的在于说明卢沟桥____________的特点,而乙文的目的在于表达作者对卢沟桥的___________之情.
26、根据乙文画横线句子的内容,概括“卢沟晓月”的特点.
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较阅读【甲】【乙】【丙】三段文字,回答16—20题.
【甲】苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意.高树与低树俯仰生姿.落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞.没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树:因为依据中国画的特点,这才是可取的.有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画.开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来.
【乙】这里的树,以古老苍劲见长.有两棵老树:一棵是周柏,另一棵是唐槐.那周柏,树干劲直,树皮皲裂,顶上挑着几根青青的疏枝,偃卧在石阶旁.那唐槐,老干粗大,虬枝盘曲,一簇簇柔条,绿叶如盖.还有水边殿外的松柏槐柳,无不显出苍劲的风骨.这里的树,又以造型奇特见长,有的偃如老妇负水,有的挺如壮士托天,不一而足.圣母殿前的左扭柏,拔地而起,直冲云霄,它的树皮上的纹理一齐向左边拧去,一圈一圈,纹丝不乱,像地下旋起了一股烟,又似天上垂下了一根绳.晋祠在古木的荫护下,显得分外幽静、典雅.
【丙】由中山门开始的宽阔陵园大道,至陵前长6公里,两旁栽种着许多法国梧桐.这些行道树在长成后,枝繁叶茂,丫杈交错,形成了一条浓翠蔽日的林荫大道.道外的丘岗坡坨之上,密植着众多的落叶树和常绿树,林丛复叠,莽苍深邃,使人们在未达陵墓以前,就已逐渐进入庄严肃穆的气氛之中.
27、三段文字都写到“树”,但各有不同的特点,如甲文所写的树木特征是“高低错落,充满画意”.请从乙丙两文中选择有关词语,概括树木的不同特征.
乙:______________________________ ;
丙:________________________________ .
28、三段文字写树都强调了气氛,如甲文突出繁华欢悦,乙文突出 __________________ ,丙文突出 ____________________________ .
29、对这三段文字采用的说明方法,下面不正确的说法是( )
A.甲乙两文多处采用了打比方的说明方法. B甲文没有采用作比较的说明方法.
C.乙文采用的主要说明方法是举例子.D甲乙丙三文都采用摹状貌的说明方法.
30、从说明顺序来看,甲乙两文都是____________ 顺序,丙文是___________ 顺序;从文段结构看,甲文是 _____________ 结构,乙文是__________ 结构,丙文是并列结构.
31、有人认为甲文段中写的“没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树.”不妥,因为既然“没有”就无说明的必要.请简要谈谈你的看法.(8分)
答:_________________________________________________________________ .
答案:22、A 23、举例子 作比较. 24、结构特点 观赏晓月 25、形式优美 赞美 26、晓月圆 距离近 光度亮 27、乙:古老苍劲,造型奇特;丙:繁茂交错,莽苍深邃.28、(乙文突出)幽静典雅;(丙文突出)庄严肃穆.29、B.30、逻辑;空间;总分;分总.31、此题开放性强,答案不求统一,不论肯定否定,言之成理即可.
阅读下面的课文片段,完成下列各题.
赵州桥非常雄伟,全长50.82米,两端宽9.6米,中部略窄,宽9米.桥的设计完全合乎科学原理,施工技术更是巧妙绝伦.唐朝的张嘉贞说它“制造奇特,人不知其所以为”.这座桥的特点是(一)全桥只有一个大拱,长达37.4米,在当时可算是世界上最长的石拱.桥洞不是普通半圆形,而是像一张弓,因而大拱上面的道路没有陡坡,便于车马上下.(二)大拱的两肩上,各有两个小拱.这个创造性的设计,不但节约了石料,减轻了桥身的重量,而且在河水暴涨的时候,还可以增加桥洞的过水量,减轻洪水对桥身的冲击.同时,拱上加拱,桥身也更美观.(三)大拱由28道拱圈拼成,就像这么多同样形状的弓合拢在一起,做成一个弧形的桥洞.每道拱圈都能独立支撑上面的重量,一道坏了,其余各道不致受到影响.(四)全桥结构匀称,和四周景色配合得十分和谐;桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观.
1、赵州桥充分体现了我国石拱桥历史悠久、 、形式美观的特点.
2、上文对赵州桥特点的说明分作四点,这四点的安排顺序是( )
A、由上到下 B、由古到今 C、由主到次 D、由内到外
3、赵州桥的设计最富有创意的是
大拱上加小拱.请根据文中赵州
桥特点(一)和(二),用弧线在
右边的方框内画上大拱和小拱,
完成赵州桥的结构示意图.
4、请写出赵州桥小拱设计的好处.每条不超过8个字
第一条:
第二条:
第三条:
5、“桥”在字典中被解释为:“架在水面上或空中以便行人、车辆等通行的建筑物.”,现在还可指能起沟通作用的人或事物,例如:商桥等,请再写一个有这样比喻意义的带“桥”的词语,并解释它的含义.
词语: 词语解释:
6、有人说:随着现代科技的发展,古老的石拱桥都应当被新型的斜拉索桥淘汰.你赞成这种观点吗?请简述你的理由.(不超过60字)
答案:1、结构坚固 2、C 3、图略.(要求:大拱和小拱的数量和位置正确;用弧线;图形整体效果好.) 4、减轻桥身重量、增加桥洞过水量、使桥身更美观5、如:书桥 解释让读者达到知识彼岸的书.6、提示:观点明确、论据充分、表达准确、清晰、流畅、简洁、有创意.
现代文阅读
《中国石拱桥》 ①永定河上的卢沟桥,修建于公元1189到1192年间.②桥长265米,由11个半圆形的石拱组成,每个石拱长度不一,自16米到21.6米.③桥宽约8米,路面平坦,几乎与河面平行.④每两个拱之间有石砌桥墩,把11个石拱联成一个整体.⑤由于各拱相联,这种桥叫做联拱石桥.⑥永定河发水时,来势很猛,以前两岸河堤常被冲毁,但是这座桥从没出过事,足见它的坚固.⑦桥面用石板铺砌,两旁有石栏石柱.⑧每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子.⑨这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖.
1.上文分别说明了卢沟桥的四个特征.这四个特征是什么?
历史悠久.结构精巧.强度高,坚固耐用.形式美.
2.文中将卢沟桥和与之有关的两岸河堤作比较,说明了卢沟桥的什么特点?
说明了卢沟桥坚固的特点.
3.卢沟桥桥长265米,由11个半圆形的石拱组成.这11个石拱的排列,是不是中间一个最大,左右一对一对两两相对称的?根据课文回答问题,并说说文中这样写体现了说明文语言的什么特点?
大拱左右的石拱不是两两相对称的.课文中说“每个石拱长度不一,自16米到21.6米”,可见桥拱长度并不对称.这样写是作者在核实了每个石拱的长度后所作的结论,列举数字精确,体现了说明文语言准确的特点.
4.“几乎与河面平行”,“几乎”一词用得准确,表达了什么意思?
“几乎”是对“与河面平行”的限制,意思是接近于“与河面平行”,强调了路面平坦的程度.
5.这段文字的最后一句对卢沟桥上的石刻狮子进行了生动的描写.这一句用了什么修辞方法?这样描写有什么表达作用?
这一句用了排比、拟人的修辞方法.这样描写不但能使读者对卢沟桥形式优美的特点有具体的感受,而且使文章富有色彩.
《苏州园林》 游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子.有墙壁隔着,有廊子界着,层次多了,景致就见得深了.可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,实际是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度.有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子,层次就更多了,几乎可以说把整个园林翻了一番.
游览者必然也不会忽略另外一点,就是苏州园林在每一个角落都注意图画美.阶砌旁边栽几丛书带草.墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香.如果开窗正对着白色墙壁,太单调了,给补上几竿竹子或几棵芭蕉.诸如此类,无非要游览者即使就极小范围的局部看,也能得到美的享受.
1.文中有一个词语“单调”,形容开窗对着白色墙壁的感觉,请你具体释补上竹子或芭蕉就可以去掉单调感觉的原因.
有色彩,减少单调感觉;有图画,增添观赏兴趣.
2.这两段文字说明了苏州园林的哪一特征?
务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画.
3.第一段中的“适当的位置”这一短语是否可以删掉?为什么?
不可以.此短语说明设计者的安排的精心,要确保每一点设计都有美的效果.
4.请你写出花墙、廊子的特点和作用.
特点:墙有镂空图案,廊子两边无所依傍.作用:增加层次感,增加景致的深度.
《故宫博物院》 太和殿俗称金銮殿,高28米,面积2380多平方米,是故宫最大的殿堂.在湛蓝的天空下,那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶,显得格外辉煌.殿檐斗拱、额枋、梁柱,装饰着青蓝点金和贴金彩画.正面是1根红色大圆柱,金琐窗,朱漆门,同台基相互衬映,色彩鲜明,雄伟壮丽.
大殿正中是一个约两米高的朱漆方台,上面安放着金漆雕龙宝座,背后是雕龙屏.方台两旁有六根高大的蟠龙金柱,每根大柱上盘绕着矫健的金龙.仰望殿顶,中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙.从龙口里垂下一颗银白色大圆珠,周围环绕着六颗小珠,龙头、宝珠正对着下面的宝座.梁枋间彩画绚丽,有双龙戏珠、单龙翔舞,有行龙、升龙、降龙,多态多姿,龙身周围还衬托着流云火焰.
三大殿建筑在紫禁城的中轴线上,这条线也是北京城的中轴线,向南从午门到天安门延伸到正阳门、永定门,往北从神武门到地安门、鼓楼,全长约八公里. ①太和殿是举行重大典礼的地方.②皇帝即位、生日、婚礼和元旦等都在这里受朝贺.③每逢大典,殿外的白石台基上下跪满文武百官,中间御道两边排列着仪仗,皇帝端坐在宝座上.④大殿廊下,鸣钟击磬,乐声悠扬.⑤台基上的香炉和铜龟、铜鹤里点起檀香或松柏枝,烟雾缭绕.
太和殿后面是中和殿.这是一个亭子形方殿,殿顶把四道垂脊攒在一起,正中安放着一个大圆金宝顶,轮廓非常优美.举行大典,皇帝先在这里休息.
中和殿后面是保和殿.雍正后,这里是举行最高一级考试——殿试的地方.
1. 选文第一段用数字“28”、“2380”是来说明什么的?
说明太和殿的高大、宽敞、面积大.
2. 选文第二段哪些地方是对“彩画绚丽”的具体说明?
有双龙戏珠、单龙翔舞,有行龙、升龙、降龙,多态多姿,龙身周围还衬托着流云火焰.
3. 选文第三段是否可以删去?为什么?
不能删去,因为它不仅交代了三大殿的地理位置,还说明三大殿在紫禁城中的主体地位.
4. 选文第四段的层次怎么划分?其结构方式是什么?
总分式.
5. 选段在介绍太和殿时遵循了什么说明顺序?
从外观到内部设施,从建筑格局到性质作用的逻辑顺序.
6. 选段整体的说明顺序是什么?
由南到北的空间顺序.
7. 请概括出这几个选段的说明内容?
介绍了三大殿的建筑设施和性质作用.
《大自然的语言》 几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系.据以安排农事.杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子.布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾.”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言.
这些自然现象,我国古代劳动人民称它为物候.物候知识在我国起源很早.古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候.到了近代,利用物候知识来研究农业生产,已经发展为一门科学,就是物候学.物候学记录植物的生长荣枯,动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象,从而随着时节推移的变化和这种变化对动植物的影响.
物候观测使用的是“活的仪器”,是活生生的生物.它比气象仪器复杂得多,灵敏得多.物候观测的数据反映气温、温度等气候条件的综合,也反映气候条件对于生物的影响.应用在农事活动,比较简便,容易掌握.物候对于农业的重要性就在这里.
1. 第1自然段中杏花、桃花、布谷鸟分别用了“传语”、“暗示”、“唱歌”三个词,作者这样写在修辞手法和内容上与“大自然的语言”或“语言”.保持了一致.(2分)
2. 根据所供材料,请你给物候学下个定义(所填不超过15字).
物候学就是利用物候知识来研究农业生产的科学.(2分)
文中划~~~~的句子分别采用了举例子和作比较的说明方法.(2分)
3.第2自然段对物候知识、物候学的介绍古代 近代 顺序是时间顺序.(2分)
4.第3自然段的内容是写物候对于农业的重要性.(答案不超过12个字).
5、第一自然段中所选的三个例子能否调换顺序,为什么?至少说出两个理由,多说一个加一分(2分)
A、紧扣“草木荣枯,候鸟去来”这句B、前两种是植物后一个是动物C、按季节顺序举例
6.请联系你所观察到的生活实际举一个物候现象的例子(用一、二句话表述),或举出一个含有物候学道理的谚语.(2分)
如“月晕午时风”“山雨欲来风满楼”“朝霞不出门,晚霞行千里”“东虹轰隆西虹雨”等.
《奇妙的克隆》 1979年春,中国科学院武汉水生生物研究所的科学家,用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培养,经过385天59代连续传代培养后,用直径10微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核.与此同时,除去鲫鱼卵细胞的核,让卵细胞留出空间做好接纳囊胚细胞核的准备.一切准备就绪后,把玻璃管吸出的核移放到空出位置的鲫鱼卵细胞内.得到了囊胚细胞核的卵细胞人工培养下大部分夭亡了.在189个这种换核卵细胞中,只有两个孵化出了鱼苗,而最终只有一条幼鱼渡过难关,经过80多天培养后长成8厘米长的鲫鱼.这种鲫鱼并没有经过雌、雄细胞的结合,仅仅是给卵细胞换了个囊胚细胞的核,实际上是由换核卵产生的,因此也是克隆鱼.
1. 本段说明的对象是什么?
克隆鲫鱼
2. 文段中使用了列数据的说明方法,其作用是什么?
具体地向人们介绍克隆鲫鱼的过程.
3. 为什么叫这种鱼为“克隆鱼”?
没有经过雌、雄细胞的结合,仅仅是给卵细胞换了个囊胚细胞的核,实际上是由换核卵产生的,因此称为“克隆鱼”.
4. 简述“克隆鲫鱼”的过程.
提示:抓关键词语
5. 举例说明本段语言的准确性.
“最终只有一条幼鱼渡过难关.”

篇四:我的心理曰记

其实你不懂我的心800字作文

随着年龄的逐渐增大,我与父母之间产生了代沟.对此,我很少与他们进行沟通过,可能是父母太过于关心我吧,他们经常翻看我的个人隐私,我对此发过好几次脾气,但从没有在他们面前发过.
一天回到家中,进入房间后,习惯性的打开了抽屉,发现了抽屉既被人翻过,虽然排得很整齐,但还是被我发现了一些“珠丝马迹”,我的日记本,我迟疑想了很久,才断定是爸爸妈妈.我越想越气,一股脑的冲到客厅,怒气冲冲的坐在沙发上,也没向正在看电视的爸妈打找呼,只是满面怒气,敢怒不敢言.
僵局持续着,老妈终于开了口:“咋发这么大的脾气?”
“假好人,明知故问!”我心暗骂着,却不吱声.
& 第九作文网zuowen.qc99.com原创作文nbsp;“你妈在跟你说话呢!你没听到啊.”爸爸见我没应妈妈话就向我吼问道.
“什么事啊,难到我连不说话的权力都没吗?”我再也忍不住下去了,故意说了这么一句话来激怒他们,说之后我才觉得解气.
“你这孩子,怎这样对父母说话,一点都不尊重父母!”
“那你们有尊重过我吗?”我跟他们绕了个道说了个明白.”
“不管怎么说,我们都是为你好.”妈妈了心平气和略加理直气壮说.
“为我好,难道看我日记就是为我好吗?你有没有经过我同意?有没有考虑过我的感受.”我边说边强忍着泪水.
“反正我们做什么都是为你好就对.”
看着爸爸妈妈还那样的理直气壮,我再也听不下去了,跑进了自己房间,把门一甩关上,趴在床上哭了起来,泪水再也抑制不住哗哗往下流,我的心好难过.为什么他们会这样不尊重我?着算是对我的爱吗?
看着挂在墙上的全家福相,看着爸妈那慈祥的样子,我都不相信,他们真的是以前的爸爸妈妈吗?
爸爸妈妈,请给我一片自己的蓝天吧,让我自由的飞翔,让我真正拥有一个自由成长的阶梯,真正属于自己的……

篇五:我的心理曰记

初中作文和日记的题材啊!只求作文和日记的题目!

看,那对洁白的翅膀
天使的微笑
美丽的代价
珍珠的眼泪
雪花漫天飞
开心不需要理由
《放弃成熟》
《冬天和我有个约会》
《被搁浅的梦》
《那时,花开》
《让孤独飘舞》
《触摸旋律》
《梦想,想梦》
《我是船,只属于远方》
《无言的凝眸》
《远方的地平线》
《花开不只在春天》
《秋韵》
《最美的行囊》
《永远的》
《伤着并快乐着》
《还有多少爱可以重来》
《明天,我在哪》
《离开是一种美丽的痛》
《别说"不"》
《今夜,我的泪》
《死神唇边的微笑》
《触摸那片蔚蓝》
《梦絮星空》
《椰风海韵》
《旗袍下的旧疤痕》
《我的独白》
《夏日暴风雨》
《淌过我心的流水》
《朝拜生命》
《香茗》
《生命绽放的炫美》
《一片飘零的叶》
《琴声感动我心》
《海韵》
《漫想春天》
《流年似水》
《桥的遐想》
《雨的诉说》
《花样年华》
《暗香》
《放弃成熟》
《冬天和我有个约会》
《被搁浅的梦》
《那时,花开》
《让孤独飘舞》
《触摸旋律》
《梦想,想梦》
《我是船,只属于远方》
《无言的凝眸》
《远方的地平线》
《花开不只在春天》
《秋韵》
《最美的行囊》
《永远的》
《伤着并快乐着》
《还有多少爱可以重来》
《明天,我在哪》
《离开是一种美丽的痛》
《别说"不"》
《今夜,我的泪》
《死神唇边的微笑》
《触摸那片蔚蓝》
《梦絮星空》
《椰风海韵》
《旗袍下的旧疤痕》
《我的独白》
《夏日暴风雨》
《淌过我心的流水》
《朝拜生命》
《香茗》
《生命绽放的炫美》
《一片飘零的叶》
《琴声感动我心》
《海韵》
《漫想春天》
《流年似水》
《桥的遐想》
《雨的诉说》
《花样年华》
《暗香》
《放弃成熟》
《冬天和我有个约会》
《被搁浅的梦》
《那时,花开》
《让孤独飘舞》
《触摸旋律》
《梦想,想梦》
《我是船,只属于远方》
《无言的凝眸》
《远方的地平线》
《花开不只在春天》
《秋韵》
《最美的行囊》
《永远的》
《伤着并快乐着》
《还有多少爱可以重来》
《明天,我在哪》
《离开是一种美丽的痛》
《别说"不"》
《今夜,我的泪》
《死神唇边的微笑》
《触摸那片蔚蓝》
《梦絮星空》
《椰风海韵》
《旗袍下的旧疤痕》
《我的独白》
《夏日暴风雨》
《淌过我心的流水》
《朝拜生命》
《香茗》
《生命绽放的炫美》
《一片飘零的叶》
《琴声感动我心》
《海韵》
《漫想春天》
《流年似水》
《桥的遐想》
《雨的诉说》
《花样年华》
《暗香》
花落春仍在
一笑而过
往事并不如烟
门前那条小河
与春共舞
风雨中那把伞
懂你,渐老的母亲
好友成群
永恒的荷马
看不见的阳光
归来
月光依旧
生命,生命
花季有雨
有一种经历叫成长
沙滩上的脚印
父爱的天空
情系那片麦田
音乐随笔
蓦然回首
哎!这样一位女孩
球场里的那个老人
激情初一
今天谁最美丽
我想唱支歌
让感恩成为一种习惯
美,距离的忧伤
平淡,也是一种享受
坚守生命的绿意
一条蓝裙子
水声潺潺
笛声悠扬
爷爷的酒
我爱你,妈妈
发现之旅
我读一双眼睛
我曾经“恨”爸爸
一地泥泞
暖意盈怀
呵护宁静
1、_______变了(提示:要写出变的过程及原因,要表现出变的前后对比.)
2、_______的感觉真好!(提示:要围绕所填内容,突出“感觉真好”,要点明好在哪里,怎么个好法.)
3、_______错怪了我.(提示:要把事情的前因后果写清楚:谁错怪了我,为什么错怪我?我的心理活动怎么样?)
4、_______的滋味.
5、_______真辛苦.
6、_______真有趣.
7、_______说我长大了.
如果,我能再做一回小学生.

篇六:我的心理曰记

我我快乐作文
700字左右,

我学习 我快乐 我自豪
 
  迈进校园,我似乎像一条快活的小鱼在那知识的海洋里遨游,在茫茫的大海里寻找着方向,寻找着快乐,寻找着本领……有时,和伙伴们一起嬉戏,自由自在地、快乐乐地游玩.有时在美丽的海里会偶尔遇到一些小困难,但我还是带着自信,用自己的本领和智慧去战胜它.当我心里沾沾自喜时,会发现在在困难的另一边,海洋更美!海洋是无边无际的,所以我要继续前进,探索,让更多的新奇与奥秘吸引着我.好奇心领着我不断的探索求知,使我感受到其乐无穷.  
  古人云:“学海无涯苦作舟”,这是很有道理的,因为它告诉我们只有在书海中勤奋的人,才是正真找到成功之路.学海没有边,只有用勤劳作舟才能到彼岸.虽然学习是一件繁重的劳动,它需要足够的耐心和吃苦精神.但关键是看我们是如何面对学习,是以什么心态来学习.面对一本文学书,有一些同学就很厌倦,心不在焉;面对一张考卷,有一些同学就感觉很痛苦,烦恼的.在他们的心里,学习就象监狱里的煎熬;是必须埋头苦学的辛苦;是一副没有色彩的画……但对于我来讲,学习是快乐的,学习是幸福的.以学而乐,乐在其中,学了的知识是我们的,学习使我们充满智慧,充满快乐与希望.我们学习总会有许多小困难,只要我们抱着一种自信,坚持不懈,追求上进的心态去战胜它.就像海浪前赴后继,锲而不舍地翻滚着.你将感受到成功的滋味,无比快乐与自豪!让大家和我一起享受我在学习中的快乐吧!  
  一次数学小测,密密麻麻的题目眼花缭乱,看得都想晕.正在做题的同学们有的埋头苦作,紧皱眉头;有得态度坚定,认真严肃;有得轻轻松松,充满自信.我每一道题做完后,我都很自豪.当我遇到难题时,我那专研的信心来了,细细地想着,一边转动脑筋,一边写出算式.哇!当我做出来时,喜不自胜!得意忘形的我望着周围的同学,哈哈!真值得自豪.即使我做不对也没关系,起码我有胆量去做.得到了自豪感,快乐极了!  
  同学们,来吧!让我们在学习中快乐起来,感受成功得滋味,自豪吧!让学习能快乐的陪伴我们做过美好的岁月.相信自己!我学习,我快乐,我自豪!
篇二:我学习,我快乐!
  只要你走进四(2)班教室,总能见到一个“文静”的女孩在“啃”书,对你的到来不闻不问,你不开口,她决不先理你.这就是我,一个不善交际爱动脑爱看书自认为学习还过得去的“乖乖女”——唐笑纯.  
  作为副班长、英语课代表的我,6次被评为校全优生,上学期因为体育的一个B只得到数学和英语发展生,让我差点在同学面前下“暴雨”.“文静”的我在家里却有个不雅的绰号“小母虎”,大大咧咧,丢三落四.当然,该静时,我能整天把自己关在房间里,看书、练字、画画.  
  我兴趣广泛,什么都想试试:校合唱队队员,“炫舞春天”让我激动;古筝、书法每天必修,虽起步较晚也小有收获;随手“涂鸦”,虽不成气候但高兴;与爸妈下五子棋,不赢不罢休;网上“冲浪”老埋怨时间过得太快;一到长假老缠着爸妈去旅游——“兵马佣”、龙门石窟、少林寺、华山、瘦西湖、中山陵……都留下了我的足迹.  
  我学习,我快乐!我学习,我成长!让我们成为朋友吧!
篇三:我学习我快乐
  孔子曰:“学而时习之,不亦乐乎.”孔子的这句话就是告诉我们学习是一件非常快乐的事.学习对于我们中学生来说是一件非常重要的事,但是一部分学生都对学习产生乐一种厌倦感.在他们看来学习是枯燥、乏味、痛苦的.但是我觉得学习是一件非常快乐的事情.因为你在学习时解决掉一道难题你会觉得快乐;当你与同学们讨论、研究一个问题时你也会感觉到快乐.  
  在十一假期的时候数学老师发了几张试卷让我们回家做.当拿到卷子时我眼睛扫了一遍,觉得题有点简单,于是我便对旁边的同学说这几张试卷我能做全对,同学都说我有点夸大.回到家,为了证明我的实力.所以我就拿起笔进入到做题的海洋中.前几张卷子的题的一个小时就一扫而光了,可以说一路上一帆风顺,正当我得意高兴的往前航行的时候,一道难题突然难住了饿我,就如一座冰山挡住了我的航线.我左思右想,常试了许多方法来解这道难题,可是无论我用什么方法始终无法解出这道题.心想反正就一道踢不会做,上学后去问老师就行了,可是又想起来对同学们的“承诺”,我只好再拿起笔去认真的思考那道题,可是无论我怎么想都无发解出来当时心理非常着急.我想了半天只好去查下资料.我看完资料后茅塞顿开,心中的灵感全部涌了出来,不一会就把那道难题做了出来假期后试卷交上去,看见老师在那道题上划了一个大大的 对勾时,我心里的那个绳结总算完全解开了,心里感到无比的轻松与快乐.  
  学习是快乐的,学习是幸福的,虽然在学习的道路上我们会遇到许多困难,但是只要努力解决这些困难后,你将会感觉到无比的轻松与快乐,所以我想让大家和我一起进入学习的海洋中,去共同享受快乐.
篇四:我学习,我快乐
  学习真的像古人说的那样苦吗?以我学习七年的经验来说,学习并不苦!谁说学习一定要埋头苦作? 谁说读书一定是“寒窗”十年?谁说学习的岁月像一幅没有色彩的水墨画?谁说学习会使人却氧而窒息?  
  我认为——  
  学习是其乐无穷的.犹如乘着舟在知识的海洋中遨游,假如你放下那种一昧使劲撑船的思想,抬起头来望一望,那美丽的风景回让你忘记劳累,让你刹时心旷神怡,让你忍不住马上抓起双桨往前划,因为你已经迫不及待地想看到前面那更美的风景了.  
  偶尔——  
  为了检测你的实力,会进行一次次的测试.这,不正像在风平浪静的海平面上偶尔出现了一点小风波  
吗?如果是我,我会很兴奋.这难道不是一件很刺激的事儿吗?平时使得稳一点,这时,又有什么好害怕  
的?只要比平时更努力点,不就能顺利冲过了吗?而且,你会发现,在风波的另一边,天空会更蓝.  
  当然——  
  当你在学习中,总会有人比你强.正如当你行舟时,总会有人在你前头.这时,我会抽抽鼻子,说:  
“这有什么了不起的,我一定能超过你!”说做就做,我会将桨握得更紧,再加把劲,看准前头的目标,  
我划,我努力地划!我相信,我总会超过你,还会甩掉你!  
  当你这样想时——  
  你还会觉得学习又苦又枯燥吗?  
  所以说——  
  学习不也很快乐吗?
篇五:我学习,我快乐
   古人曰:“学海无涯苦作舟.”吾曰:“学海无涯乐在其中.”  
   学习真的像古人说的那样苦吗?以我学习七年的经验来说,学习并不苦!谁说学习一定要埋头苦作?谁说读书一定是“寒窗”十年?谁说学习的岁月像一幅没有色彩的水墨画?谁说学习会使人缺氧而窒息?  
   我认为——  
   学习是其乐无穷的.犹如乘着舟在知识的海洋中遨游,假如你放下那种一昧使劲撑船的思想,抬起头来望一望,那美丽的风景回让你忘记劳累,让你刹时心旷神怡,让你忍不住马上抓起双桨往前划,因为你已经迫不及待地想看到前面那更美的风景了.  
   偶尔——  
   为了检测你的实力,会进行一次次的测试.这,不正像在风平浪静的海平面上偶尔出现了一点小风波吗?如果是我,我会很兴奋.这难道不是一件很刺激的事儿吗?平时使得稳一点,这时,又有什么好害怕的?只要比平时更努力点,不就能顺利冲过了吗?而且,你会发现,在风波的另一边,天空会更蓝.  
   当然——  
   当你在学习中,总会有人比你强.正如当你行舟时,总会有人在你前头.这时,我会抽抽鼻子,说:“这有什么了不起的,我一定能超过你!”说做就做,我会将桨握得更紧,再加把劲,看准前头的目标,我划,我努力地划!我相信,我总会超过你,还会甩掉你!  
   当你这样想时——  
   你还会觉得学习又苦又枯燥吗?  
   所以说——  
   学习不也很快乐吗?
篇六:我学习,我快乐
  谭慧媚快乐结束了小学生活,充满憧憬的我步入了一个全新的世界—初中!初中学习与小学学习截然不同:课程科目多了,课内课外作业多了,学习时间多了,快乐玩耍的时间少了……为适应新的学习环境,我必须找到适合自己的学习方法,以便在学习上能举一反三、事半功倍.通过反复实践,我终于找到了我能适应和接受的学习方法:课前全方位预习,课堂全神贯注听讲,课后反复复习,认真完成作业,虚心请教他人……只要做到这几点,我便可以轻松学习,快乐收获!现在,我已经完全适应了初中学习!前几天,练习册上有道数学难题,当时我一看就想退缩,但另一个声音在心底提醒我:不能低估自己,我尝试着做了……经过无数次演算与验算,我成功了!心中的成就感油然而生!通过这件事,我总结出了一个学习经验:学习时我们不仅要自信,还要有对疑难问题的钻研精神,这样的学习才会轻松和快乐!英语是我的一大弱项:记不住单词,不理解语法,不知什么时候用什么词……我心中充满了烦恼!初中英语对我而言,比小学阶段的英语学习更麻烦,刚开始时我经常感到头痛,茫然无措!每一次默写,看到听写本上的“重默”;每一次作业,看到英语本上的大红叉;每一次考试,看到试卷上不理想的成绩,我快支撑不住了,当时我真的快崩溃了!对于一个小学阶段全校的优等生,这是何等的打击!我告诉自己:我不能输,不能倒下,我要前进……我咬紧牙:我努力记,我认真学,我端正态度,我提高效率……不久之后,我马上尝到了成功的喜悦!现在,我想一直尝试下去,因为我的目标就在前方,只有拼命向它追赶,我才能实现目标,才能找到奔跑的快乐!
  “书是人类进步的阶梯.”想写出优美的文章,必须多看优秀作文!读小学时,我几乎不看作文书,成天就看些漫画!由于小学作文成绩还不错,刚进入初中学习时,我便想继续使用这套方法.然而我错了,并且大错特错!初中作文和小学作文比起来更难,层次更深,要求的内涵更丰富……我改变了读书方法,我爱上了《儿童文学》、《意林》……28分、32分、35分……我的作文分数一次比一次高,我的写作水平一次比一次有进步!学习真快乐!活到老,学到老!学海无涯苦作舟!学习的过程中你感受到的或许是痛苦,但当收获的季节来临时,你感觉到的一定是幸福和自豪,快乐将充满你的内心,何乐而不为呢?
篇七:我享受到了学习的乐趣
  书中自有黄金屋,这句谚语说的就是只要认真学习,就一定能寻找到学习的快乐.然而在我记忆中学习是件很苦很累的事情,自上小学以来,慢慢地改变了这个认识,而且体会到了学习的快乐与乐趣.  
  享受学习的乐趣是从猜谜识字开始的.一年级时,爸妈叫我猜一猜“一箭穿心”的字谜,想了很久才说了“必”字.当我说出结果的时候,感觉非常有趣,不但认识了“必”字,而且很容易记住了“必”字.通过不断猜字谜,让我在愉快中认识了许多汉字.  
  学习无止境.读三年级,我已经养成预习的读书习惯,让学习也变得轻松快乐.有一次,老师在上《鹬蚌相争》课文,叫同学们回答这后半句谚语.当时,只有我和另外一名同学举手了,老师让我站起来回答,我不慌不忙地答道:“渔翁得利”,老师就将这四个安写在黑板上.顿时,同学们都投来了羡慕和敬佩的目光.我的心情十分高兴,就好像买彩票中了大奖一样.  
  读书让人增长见识,只要多读多看多写,一点一点地积累,才能享受到无穷的乐趣.这激起我更加奋发读书的决心,刻苦钻研,增强本领,长大了为建设美好和谐家园添砖加瓦.

篇七:我的心理曰记

癸亥仲秋望前一日,入雁山……
癸亥仲秋望前一日,入雁山,越二日而反,古迹多榛芜不可登探,而山容壁色,则前此目见者所未有也.鲍甥孔巡曰:“盍记之?”余曰:“兹山不可记也.”
永、柳诸山,乃荒陬中一丘一壑;子厚谪居,幽寻以送日月.故曲尽其形容.若兹山,则浙东西山海所蟠结,幽奇险峭,殊形诡状者,实大且多;欲雕绘而求肖似,则山容壁色,乃号为名山者之所同,无以别其为兹山之岩壑也;而余之独得于兹山者则有二焉:
前此所见,如皖桐之浮山,金陵之摄山,临安之飞来峰,其崖洞非不秀美也,而愚僧多凿为仙佛之貌相,俗士自镌名字及其诗辞,如疮瘠蹶然而入人目,而兹山独完其太古之容色以至于今.盖壁立千仞,不可攀援;又所处僻远,富贵有力者无因而至,即至亦不能久留、构架鸠工以自标揭,所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也.
又凡山川之明媚者,能使游者欣然而乐;而兹山岩深壁削,仰而观俯而视者,严恭静正之心不觉其自动.盖至此则万感绝,百虑冥,而吾之本心乃与天地之精神一相接焉.
察于此二者,则修士守身涉世之学,圣贤成已成物之道,俱可得而见矣.(翻译)

游雁荡记·(清)方苞
癸亥仲秋[1],望前一日入雁山[2],越二日而反.古迹多榛芜关不可登探,而山容壁色,则前此目见者所未有也.鲍甥孔巡曰[3]:“盍记之[4]?”余曰:“兹山不可记也.永、柳诸山,乃荒陬中一邱一壑[5],子厚谪居,幽寻以送日月[6],故曲尽其形容.若兹山,则浙东西山海所蟠结,幽奇险峭,殊形诡状者,实大且多,欲雕绘而求其肖似,则山容壁色乃号为名山者之所同,无以别其为兹山之岩壑也.”
而余之独得于兹山者,则有二焉.前此所见,如皖桐之浮山、金陵之摄山[7]、临安之飞来峰[8],其崖洞非不秀美也,而愚僧多凿为仙佛之貌相,俗士自镌名字及其诗辞,如疮痏蹷然而入人目[9].而兹山独完其太古之容色以至于今,盖壁立千仞,不可攀援,又所处僻远,富贵有力者无因而至,即至亦不能久留,构架鸠工以自标揭[10],所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也.又,凡山川之明媚者,能使游者欣然而乐,
而兹山岩深壁削,仰而观俯而视者,严恭静正之心,不觉其自动,盖至此则万感绝,百虑冥[11],而吾之本心乃与天地之精神一相接焉[12].察于此二者,则修士守身涉世之学[13],圣贤成己成物之道[14],俱可得而见矣.
注释:
[1]癸亥:乾隆八年(1743).
[2]望:阴历每月十五日为“望日”.雁山:雁荡山简称雁山.
[3]鲍甥孔巡:鲍孔巡,方苞外甥,方苞一妹嫁鲍氏,孔巡即其子.
[4]盍:何不.
[5]荒陬(zōu邹),荒凉偏远之地.陬:角落,引伸为偏远的地方.
[6]“幽寻”句:深入探寻山水(寄情山水)以打发日子.
[7]摄山:即栖霞山,在南京市北,为东南名胜之一,山中多产草药,可以摄生(保养身体),故又名摄山.
[8]临安:即杭州.飞来峰:一名灵鹫峰,在西湖西北岸灵隐寺前.相传东晋时印度和尚慧理见此山,叹曰:“此是中天竺国灵鹫山之小岭,不知何年飞来?”故称“飞来峰”,为西湖胜景之一.
[9]痏(wěi伟):疮.蹷(jué掘)然:惊心.
[10]鸠工:集聚工匠.鸠:聚集.标揭:标榜扬名.
[11]冥:脆隐灭.
[12]一:完全.
[13]修土:品德完美之士.守身:坚守自身之操行品德.涉世:经历世事.
[14]成己成物:成就自己,也成就外物.【我的心理曰记】

篇八:我的心理曰记

哪位能帮忙找一篇题为《追思范仲淹》的作文

记得小时侯上语文课最痛恨的事件之一就是背古文.拗口晦涩,繁复冗长的古文让年少的我背来每每痛不欲生.但是不背的后果很严重,罚站、罚抄等等不一而足.后来虽然都已背下但都是囫囵吞枣,任老师怎样解释,未及弱冠娇生惯养的我们又怎能完全理解文章作者那种深刻情怀?所以这些年过去那些所背之文大多都已在记忆里残缺不全,惟有一篇范仲淹范文正公所书《岳阳楼记》仍记忆尤新,尝颂之也是一字不差.
小时候虽然不懂什么家国大义但读《岳阳楼记》时读到后面“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”一句时仍免不了内心震撼,年纪小小的我也感叹那是怎样的一种博大情怀.那是我第一次被一个一千年前的古人打动,所以对这篇文章我别有用心,加倍努力,对范仲淹这个人物也是倍感兴趣.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”他是那样写的,事实证明,他也是那样做的.宋太宗端拱二年(989年)八月初二,范仲淹出生在一个中下层官吏范墉家中.范仲淹出生第二年,父亲便病逝了,母亲谢氏贫困无依,只好抱着襁褓中的仲淹改嫁山东一户朱姓人家.范仲淹也改从其姓,取名朱说,在朱家长大成人.朱家虽然富裕但范仲淹为了励志,常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书,晨夕之间便就读讽诵.一个偶然的事件,范仲淹惊谔地发现自己的身世,他毅然接回母亲,辞别朱家前往睢阳应天府书院就读.范仲淹十分珍惜崭新的学习环境,昼夜不息地攻读.一次,真宗皇帝路过书院,大家都争相前趋观望,范仲淹却闭门不出,坐涌如旧.一位同学怪他怎肯错过观望皇上的良机,他却回答:“日后再见,也未必晚.”数年之后,范仲淹对儒家经典已然堪称大通:吟诗作文,也慨然以天下为己任.大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春,他通过科举考试,中榜成为进士.不久,他被任命为广德军的司理参军.他把母亲接来赡养,并正式恢复了范姓,改名仲淹,字希文.从此开始了近四十年的政治生涯.
范仲淹始终能以清廉律已,关心人民疾苦,不忘“忧天下”的初志.中年做官后,他接连上书议论国事,讥切时弊.后得罪宰相吕夷简,贬饶州.康定元年 (1040),边事紧急,召为龙图阁直学士,任陕西经略安抚副使兼知延州,防御西夏.由于号令严明,训练有方,又能团结当地羌人,戍边数年,名重一时,羌人尊呼为“龙图老子”,西夏称为“小范老子”,赞其腹中有数万甲兵.庆历三年(1043),吕夷简罢相,范仲淹参知政事.曾提出十条建议以革新朝政,重在整顿吏治,限制公卿大臣的子侄荫官,引起腐朽官僚势力的不满,攻击他引用朋党,迫使离朝,“庆历新政”即此结束.后于赴颖州途中病死享年六十四岁,卒谥文正.这时,范仲淹积蓄已尽,一家人贫病交困,仅借官屋暂栖,略避风雨.
从一个人死后旁人所为最能看出一个人的言行品德如何,在这方面范仲淹无疑成了一个典范.范仲淹死讯传开,朝野上下一致哀痛.包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民,都成百成千地聚众举哀,连日斋戒.凡是他从政过的地方,老百姓纷纷为他建祠画像,数百族人来到祠堂,像死去父亲一样痛器哀悼,根据他的遗愿,遗体没有运回原籍苏州,而是葬在他母亲长眠的那块地旁——洛阳南郊万安山下.范仲淹的行动和思想,赢得身前身几代人的敬仰.历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模,学习和效法.
综观范仲淹生平在军事上他虽然初始由于不通军事大败于西夏,但后来过而能改,治军有方,始终扼守着陕西要略使西夏不能寸进一步.在政治上他针砭时弊、整顿吏治,上书十议,是波澜壮阔的王安石变法的前奏.在文学上他是北宋诗文革新运动的先驱,讲究文以载道.他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品.
现在再读起《岳阳楼记》,结合范仲淹生平才感悟到此文的可贵.《岳阳楼记》以事入景,以景生情,以情及理.记事、写景、抒情和议论完美地交融合一,范仲淹把生平的理想抱负通过形容岳阳楼景色的华丽辞藻流淌出来,让人不禁击安叫绝.
儒家倡导“修身、治国、平天下”.可以说这句话概括了一个人一辈的作为.范仲淹在《岳阳楼记》里也对这三点给出了些须答案.关于修身范仲淹写到“不以物喜,不以己悲”,这可以说是修身的最高境界,甚至有点类同于不垢不净佛家的“无我相,无人相,无寿者相,无众生相”的境地.对于“治国、平天下”范仲淹虽然没有给出确切答案,但他给出了一个思想境界“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”可以说范仲淹给儒家思想的“修身、治国、平天下”定义了一个新的境界.
“穷则独善其身,达则兼济天下”这句出自《孟子·尽心上》的话是中国古代封建士大夫们的最大期望,又或者说是古代社会知识分子阶层的一个道德标杆.但我始终对这句话保持疑虑.达则兼济天下没有问题,但穷则独善其身是不是有失责任?难道穷困潦倒或是郁郁不得志之时国家兴亡就与自己无干了吗?所幸的范仲淹为他自己也为所有的后来人树立了一个新的道德标杆——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.也许这是一个永远无法企及的境界但范仲淹是一直努力去做的.范仲淹写《岳阳楼记》的时候正贬官在外,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐.可是他不肯这样,仍然以天下为己任.淘渊明或许可以不为五斗米折腰去享梦桃园,后人也佩服他的淡薄.但是范仲淹不行,因为他知道为五斗米折腰后可以去为天下百姓多出一份力.李白也可以“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”.但是范仲淹也不行,因为他处江湖之远则忧其君.或许范仲淹没有一些人洒脱,那是因为他始终给自己背着一个沉重的包袱,一个古往今来至今也没有人解决的包袱.这注定了他的一生是令人敬佩而又忧患实多的.究竟是为理想高贵地死崇高还是为理想卑微地活值得敬佩,我想我会选择后者.
如果借用时下流行的一句话来概括范文正公生平所做所为以及其思想,我想曰之为:“酷!”

再把范文正公的《岳阳楼记》帖出以缅怀其人.

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼, 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫!微斯人,吾谁与归!


最后予赋诗一首,以祭范文正公.

自幼孤平寄苦读,
一朝御试花满目.
慨然天下为己任,
直言犯谏逆中流.
皇家恩威心难测,
潮起潮落叹江湖.
凉州声雷兵戈起,
朝堂始记都阳旧.
岁月无改忠直意,
虽然翩翩已白头.
以文御武纵边威,
羌山响彻范公名.
庆历新政欲图强,
条陈十事显真章.
奈何意气千万丈,
不及社稷沉菏殇.
皇家本来多嬗变,
舞榭歌台几曾殃.
古往今来愁似愁,
千秋同是家国梦.
一阕华章岳阳楼,
半生零丁笑从流.
天下兴忧任慷慨,
物己悲喜谱春秋.

篇九:我的心理曰记

阅读下面的文言文,完成下面的题。
  贺,字长吉,郑王之孙也。七岁能辞章,名动京邑。韩愈、皇甫湜览其作,奇之而未信,曰:“若是古人,吾曹或不知,是今人,岂有不识之理。”遂相过其家,使赋诗。贺总角荷衣而出,欣然承命,旁若无人,援笔题曰《高轩过》。二公大惊,以所乘马命联镳而还,亲为束发。贺父名晋肃,不得举进士,公为著《讳辩》一篇。后官至太常寺奉礼郎。贺为人纤瘦,通眉,长指爪,能疾书。旦日出,骑弱马,従平头小奴子,背古锦囊,遇有所得,书置囊里。凡诗不先命题,及暮归,太夫人使婢探囊中,见书多,即怒曰:“是儿要呕出心乃已耳!”上灯,与食,即従婢取书,研墨叠纸足成之。非大醉吊丧,率如此。贺诗稍尚奇诡,组织花草,片片成文,所得皆惊迈,绝云翰墨畦径,时无能效者。乐府诸诗,云韶众工,谐于律吕。尝叹曰:“我年二十不得意,一生愁心,谢如梧叶矣。”忽疾笃,恍惚昼见人绯衣贺赤虬腾下,持一版书,若太古雷文,曰:“上帝新作白玉楼成,立召君作记也。”贺叩头辞,谓母老病,其人曰:“无上比人间差乐,不苦也。”居倾,窗中勃勃烟气,闻车声甚速,遂绝。死时才二十七,莫不怜之。李藩缀集其歌诗,因托贺表兄访所遗失,并加点窜,付以成本。弥年绝迹。乃诘之,曰:“每恨其傲忽,其文己焚之矣。“今存十之四五。杜牧为序者五卷,今传。孟子曰:“其进锐者其退速。”信然。贺天才俊拔,弱冠而有极名。天夺之速,岂吝也耶若少假行年,涵养盛德,观其才,不在古人下矣。今兹惜哉!(选自《唐才子传·李贺》)
  [注]郑王:李亮,唐高祖李渊的从父,隋朝时任海州刺史,高祖武德初年封郑王。
1、对下列句子中加粗词的解释不正确的一项是(   )
A、贺总角荷衣而出,欣然 命,旁若无人/ 承:接受
B、贺父名晋肃,不得 进士/举:推荐、选用
C、老子曰:“其进锐者退速。” 然/信:果真、的确
D、若少 行年,涵洞养盛德,观其才,不在古人下矣/假:授予、给予
2、以下句子中,全都表明李贺有才华的一组是(   )
①韩愈、皇甫湜览其作,奇之而未信
②贺为人纤瘦,通眉,长指爪,能疾书
③所得皆惊迈,绝云翰墨畦径,时无能效者
④従平头小奴子,背古锦囊,遇有所得,书置囊里
⑤每恨其傲忽,其文己焚之矣
⑥上帝新作白玉楼成,立召君作记也
A、①③⑤
B、②④⑥
C、①③⑥
D、②④⑤
3、下列对文章的分析和概括,不正确的一项是(   )
A、李贺是唐朝宗师后人,人长得纤瘦,手脚很长,但非常聪明,写字飞快,七岁诗文便震动京城。
B、韩愈、皇甫湜读了李贺的作品,不相信他只有七岁,直到李贺梳总角发穿荷叶衣出来,他们才大惊。
C、李贺写诗崇尚奇异的风格,完全摆脱了通常诗家的常规,当时无人能够仿效,其乐府诗常被谱成唱曲。
D、作者详细记叙李贺充满神奇色彩的病死过程,是要借天妒英才的说法凸显李贺出类拔萃的天赋。
4、把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)若是古人,吾曹或不知;是今人,岂有不识之理。
________________________________________________
(2)非大醉吊丧,率如此。
________________________________________________

1、B
2、C
3、B
4、(1)如果是古人,我们也许不知道;是今人,哪里有不认识此人之理。
  (2)除了喝酒大醉,参加丧礼,李贺通常都是这样。

【我的心理曰记】

篇十:我的心理曰记

《繁星》《春水》在表现形式上有哪些特别的地方

诗歌的形式
形式,即体式,指诗歌的语言结构的组合方式,它是为内容服务的,有时奇妙的形式能够造成特殊的艺术效果,有助于读者理解诗意、加深印象.朱光潜先生认为:“诗的实质是语言所表现的情思,形式是情思所流露的语言.”语言是表现思想感情的工具,语言形式实际上也是诗人思想性格的外化,是诗人的一种生命形式.人既是自然的人,也是社会的人,人的思想性格无不打上时代的烙印,因此,诗歌在不同的时期、不同的环境有不同的存在形式.
我们先从不同的角度,以不同的标准给多种多样的诗歌大致分一下类型.
① 按内容性质和表达方式的不同,可分为:抒情诗、叙事诗、哲理诗等.
② 按语言格式的不同,可分为:歌谣(民歌、民谣、儿歌、童谣)、楚辞、格律诗、自由诗等.
③ 按历史发展的顺序,可分为:古体诗、新体诗、近体诗、新诗等.
④ 按题材的不同,可分为:咏史诗、军旅诗、山水诗、田园诗、乡土诗、城市诗等.
⑤ 按与其它体裁相结合的不同,可分为:散文诗、寓言诗、童话诗、谜语诗、赋、骈文、诗体小说、诗剧等.
⑥ 按篇幅长短可分为:长篇叙事诗、小诗、微型小诗等.
还可以有不同的分法,如按风格、流派、作用等分又会有不同的类型.
下面我们具体介绍一些常见的诗体.
1.抒情诗
抒情诗是以作者的口吻抒发主观情绪、情感的诗体.一般没有完整的故事情节和人物形象,即使有某些片断的景物描写,也是为了托物言志、借景抒情的.根据作者对客观事物的态度和作品的内容,可分为颂歌、哀歌、恋歌、田园诗、山水诗、讽刺诗、咏物诗等.如贺敬之的《雷锋之歌》、李瑛的《一月的哀思》、戴望舒的《雨巷》、舒婷的《致橡树》、孟浩然的《过故人庄》、王维的《鹿柴》、李白的《望庐山瀑布》、杜甫的《兵车行》和《春夜喜雨》、左思的《咏史八首》等都是很好的抒情诗.抒情诗是最富有个性、最能体现诗歌抒情特点的诗.
2.叙事诗
叙事诗是以叙述者的口吻讲述故事、刻画人物、反映生活的诗体.它与抒情诗相比,有较完整的故事情节,能采用各种手法描写人物,但与小说戏剧相比,它的情节比较单纯并跳跃较大,人物性格比较单一,使用的细节较少,叙述语言比较概括并充满激情.其基本体式有史诗、诗体小说、诗剧、一般叙事诗等.如古希腊荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》、我国《诗经》中的《生民》和《公刘》、英国拜伦的《唐璜》、俄国普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》、歌德的《浮士德》、汉乐府《孔雀东南飞》等,都是将叙述和抒情融为一体的上乘的叙事诗.
3.哲理诗
哲理诗重在哲理的揭示,通过形象的比拟开掘生活中的道理与规律.一般篇幅精短,意象入妙.以往把它归入抒情诗的.如顾城的《一代人》:“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明.”这首小诗表现了一代青年人尽管受到时代的磨难,却仍未失掉对光明的追求的精神.有象(黑色的眼睛)有意(寻找光明),耐人咀嚼.再如冯骥才的《灵性》诗集中的好多小诗都闪烁着智慧的光芒,给人以启迪,给人以哲理的思考.“大树对樵夫说/你可知道/最痛的是不流血的伤口”“摆渡者反反复复选择彼岸/结果徘徊了一生”“山是凝固的波浪/水是流动的群山”……
4.歌谣
民歌、民谣、儿歌、童谣的总称.中国古代,以合乐的为歌,不合乐而口头传唱的为谣,现代统称为歌谣.是劳动人民口头创作并用以表达思想感情的诗体.内容质朴、格调清新、形式活泼,具有民族特色、地方特色、大众化、口语化、时代性、社会性等特征.如我国第一部民歌总集《诗经》、汉魏六朝时的乐府民歌、贺敬之的《回延安》、李季的《王贵与李香香》等;鲁文编著的《百姓话题——当代顺口溜》,收集了大量的民谣;鲁兵编的《365夜儿歌》上下两册;谷斯涌选编的《童谣选》,收录了二百多首童谣.下面我们只简单介绍一下民歌总集《诗经》.《诗经》的创作,距今2500多年,大抵是周初——春秋中叶500年间的作品,是我国最早的诗歌(民谣)总集,共305篇.本只称《诗》,因举成数,又称《诗三百》,又因列为儒家经典之一,故称《诗经》.分为风、雅、颂三类.风160篇,有15国风;雅105篇,其中大雅31篇、小雅74篇;颂40篇,其中周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇.据《史记》等书记载,《诗经》系孔子删定.
给《诗经》作注解的有四家,齐人辕固的《齐诗》、鲁人申培的《鲁诗》、燕国韩婴的《韩诗》,这三家已失传.现在我们看到的是鲁人毛亨所传的《毛诗》.
《毛诗序》云:“诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”“以一国之事,系一人之本,谓之风.”“雅者,正也,言王政之所由废兴也.政有小大,故有小雅焉,有大雅焉.”“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也.”也就是说:风,是产生于西周各国,有不同地方风味的的民歌;雅,是有关政事的诗歌;颂,是统治者通过祭祀为自己歌功颂德的诗歌.赋、比、兴,是《诗经》的表现方法.朱熹的《诗集传》云:“赋者,敷陈其事而直言之也.”“比者,以彼物比此物也.”“兴者,先言他物以引起所咏之词也.”如《静女》通篇用赋;《硕鼠》通篇作比;《关雎》中“关关雎鸠,在河之洲”兴起,引出下文“窈窕淑女,君子好逑”.
《诗经》的主要特点是:
① 以四言为主;② 普遍运用赋、比、兴手法;③ 章法上多重章叠句,反复咏叹;④ 至少隔句押韵,有时换韵,句末若有虚词,在虚词的前一个字上押韵,有时押入声韵;⑤ 大多诗篇采取现实主义的创作手法.如《伐檀》与《江有汜》(原诗及分析略)
5.楚辞
楚辞,亦称“骚体”或“赋”,是以屈原为代表的楚国文人在楚国民歌的基础上创制的一种新的诗体.代表作是屈原的《离骚》.这类作品篇幅、句式较长,形式自由,富有浪漫气息,多用“兮”字助语势,抒情气氛浓,有南方地方色彩.汉成帝时,刘向将屈原、宋玉等人的辞赋编为一集,定名为《楚辞》.宋人黄伯思《东观余论·校定楚辞序》说:“屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之楚辞.”在文学史上以“风”(《诗经》)、“骚”(《离骚》)并称.
给《楚辞》作注释影响较大的有:东汉王逸《楚辞章句》、宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》、清王夫之《楚辞通释》等.
6.赋
赋,原本为《诗经》“六义”之一,是一种铺陈直言的文学表现手法,后来人们又把用这种手法写成的文章称作赋,沿用其名至今,成为一种文体名称.屈原的楚辞也称作赋.班固说:“赋者,古诗之流也.”刘勰说:“赋也者,受命于诗人,托宇于楚辞也.”“赋者,铺也,铺采扌离文,体物写志也.”“铺采扌离文,即用华丽的辞藻进行铺陈描述,这是指赋的表现形式;体物写志,则是刻画客观事物,抒写作者情怀,这是指赋的内容.赋,是诗歌的一种变体,兼具诗歌散文的特点,铺陈其事,讲究文采,多以四言六言为主,隔三夹五押韵.赋,在汉代时最为兴盛,故汉赋也称古赋,与唐诗、宋词并称.其特点篇幅长,多问答,韵散夹杂,喜用生僻字.如贾谊的《服鸟鸟赋》、司马相如的《子虚赋》《上林赋》、班固的《两都赋》等.六朝时称俳赋,也称骈赋,其特点篇幅较短,讲求骈偶和用典.唐宋时科考用,称律赋,讲究格式、对仗、平仄、押韵等,不超过四百字.中唐以后,受古文运动的影响,成为文赋,其特点是句式参差,多以散代骈,押韵较随便,行文流畅,与散文接近,越来越离诗歌远了.如杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》等.另一说,赋分为四类:骚体、骈体、文赋、杂赋.
7.乐府
乐府,原为汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署,兼及创作和收集民间诗歌和乐曲,后称这类诗为乐府诗.魏晋至唐朝时把可以入乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐作品,统称为乐府.
乐府,以杂言为多,以五言为主,汉乐府比较优秀,对后世影响很大.如《上邪》是杂言;《孔雀东南飞》是五言;《古诗十九首》标志着汉乐府的成熟;杜甫《三吏》、《三别》是仿乐府的佳作.如《古诗十九首》第二首《青青河畔草》是一首抒写离别相思、感时伤怀的乐府诗.
青青河畔草,郁郁园中柳.
盈盈楼上女,皎皎当窗牖.
娥娥红粉妆,纤纤出素手.
昔为倡家女,今为荡子妇.
荡子行不归,空床难独守.
这首诗最突出的特点是:① 使用双重人称、双重观察点,既便于客观的描绘,又便于主观内心世界的展示.② 构思独特,先描绘客观外在环境,再刻画人物形态,最后展示人物内心世界,是一个完整的艺术构思过程.③ 叠字的使用出神入化,如青青、郁郁,是描写客观环境;盈盈、皎皎,是形容女子的仪态丰韵;娥娥、纤纤,是形容女子的妆饰与手指的柔美.④ “荡子妇”形象生动传神,既有外在动态美,又有内在沉郁美,很有艺术魅力.
8.歌行
歌行,是古体诗的一种,属乐府类.音节、格律比较自由,句子长短参差.明人徐师曾在《文体明辨序说》中说:“放情长言,杂而无方者曰‘歌’;步骤驰骋,疏而不滞者曰‘行’;兼之曰‘歌行’.”
如汉刘邦的《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方?”表现了胜利者的悲哀.项羽的《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”表现了失败者的悲哀.实际上刘邦、项羽都是对人的渺小的感伤.再如曹操的《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?……”陈沆曾指出:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也.”陈子展在《谈曹操》中说:此诗“慷慨悲凉,千古绝调.……其诗之风格恰与其人之人格相称.”
要注意的是歌行体的诗,题目并不一定都有歌行等字样.
9.古体诗
古体诗,亦称“古诗”或“古风”,与“近体诗”相对而言.包括汉魏乐府、南北朝乐府民歌,以及这个时期的文人诗.形式自由,篇幅长短不拘,多用口头语言,不讲究对仗,押韵范围较宽.
10.新体诗
新体诗,与古体诗相对而言,形成于南朝齐武帝永明年间,又称“永明体”,是由古体诗向唐代近体诗过渡的诗体.齐永明年间,周 发现汉字的四种声调,同时沈约又根据四声和双声叠韵来研究诗中声、韵、调的配合,提出了“四声八病”的诗律论.四声:平(阴平、阳平)、上、去、入,平为平声,上去入为仄声.八病:平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽.于是形成了具有格律的新诗体.这种诗体,在注意格律方面是一大进步,但过于讲究声律、对仗、词藻等形式而忽略了内容,则是不良的倾向.因此,这一时期的优秀诗歌并不多,只有谢月兆的比较好.如《入朝曲》和《玉阶怨》等.
11.近体诗
近体诗,亦称“今体诗”,唐代形成的律诗和绝句的通称.近体诗对句数、字数、平仄和用韵等都有严格规定:每首诗句数固定(排律除外);每句诗字数固定;一般押平声韵,不许换韵,押韵位置固定;每句每字的平仄有规定;某些句子必须对仗.
12.新诗
新诗,又称“现代诗”,与旧体诗(古体、新体、近体)相对而言,一般指“五·四”以后的诗,包括现代格律诗、自由诗、散文诗等.特点是冲破了旧体诗格律的限制,采用与口语相接近的白话和现代音韵,大体整齐,押韵自由,生动活泼,便于表现复杂的现代生活和思想感情,易被群众接受.
13.格律诗
格律诗,是按照固定的格式和严密的韵律写成的诗歌.所谓“篇有定数,句有定字,字有定声,韵有定位”,就是说在字数、句数、节数、平仄、对仗、押韵、变化等方面都有一定的规格、规律和规则.中国古代的律诗、绝句、词、曲,日本的俳句以及西方的十四行诗等都是格律诗.
14.律诗绝句
律诗,一般每首八句,一二句称首联;三四句称颔联;五六句称颈联;七八句称尾联.第二四六八句必须押韵,首句可押可不押,通常押平声韵.颔联和颈联必须对仗.每句是几个字(言)就叫做几律,如五律、七律;每首超过八句,就叫排律(长律);每首是六句的话,叫做三韵小律;每首截八句的一半(四句)就叫绝句,如五绝、七绝.唐以前已有绝句,称古绝;唐以后的绝句称律绝.
律诗和绝句内在的结构形式是起承转合.起韵有平起式、仄起式,以首句第二字的平仄为准.
15.词
词,亦称曲子词、乐府、长短句、诗余、琴趣等.约起源于隋朝,定形于中晚唐,盛行于宋代.
曲子词的“曲子”是“燕乐”(宴乐)曲调的意思;“词”是与这些曲调相谐和的唱词.依乐谱声律节拍写新词,叫做“填词”(依声),再后依前人作品的字数、句数、声律、韵律而填写,与音乐分离,成为一种句子长短不齐的格律诗.词有词调,每种词调有特定的名称叫做“词牌”.不同的词调,段数、句数、韵律、每句的字数、句式、声律等均有各自不同的规格.清康熙时陈廷敬、王奕清等合编的《钦定词谱》共收了2306种格式.
词总归其类有三种分法:
第一种是根据音乐节奏的不同分为令(乐调急)、引和近(乐调适中)、慢(乐调缓).如《十六字令》、《翠花引》、《好事近》、《卜算子慢》等.
第二种分法是根据句数、字数多少分为小令(58字以内)、中调(59——90字)、长调(91字以上).
第三种分法是根据段数分为单调(单片)、双调(两段,分上下片或叫上下阕)、三叠(三段)、四叠(四段)、叠韵(将原韵再叠一倍成双调)、联章(两种调以上的词联合,有普通联章、鼓子词和转踏).
词牌的来源大致有五种情况:
① 由原唐教坊曲的乐曲演化而成,如《菩萨蛮》、《长相思》等.② 由唐大曲摘取部分演化而成,此类词有的标以“歌头”,如《水调歌头》;有的标以“摘遍”,如《泛清波摘遍》;有的不标字样.③ 由原有词调变格而成,如犯调有《凄凉犯》;转调有《转调满庭芳》;促拍有《促拍采桑子》;摊破有《摊破江城子》;添声有《添声杨柳枝》;减字有《减字木兰花》;偷声有《偷声木兰花》等.④ 取现成诗句,或概括其内容,或借用其名称而成,如《点绛唇》、《沁园春》等.⑤ 取本调词中字句定名或改名而成,如《忆江南》、《如梦令》等.
16.曲
广义的曲,泛指秦汉以来各种可以入乐的曲词.狭义的曲,单指与诗、词并列的曲.即宋代及其以后的南曲、北曲,盛行于元代.分戏曲(杂剧、传奇)、散曲(小令、套数).曲和词都是依声而作,体式相近,但曲比词更为灵活.曲,一般在字数定格外还可以加衬字,较自由,且多口语、俗语、俚语等.
我们只介绍一下“散曲”.散曲起源于金、元时的民间小调,又叫清唱.分小令和套数两种.小令是指单独一支小曲,在风格上有雅俗之分,雅的叫乐府,俗的叫叶儿,如马致远的《越调·天净沙·秋思》.套数,又称散套或套曲,用若干支同一宫调的曲牌联成一体,长短不论,一韵到底,宜于叙事,如睢景臣的《般涉调·哨遍·高祖还乡》.
上面说到的“宫调”是指曲子的调名.古代音乐有十二律(十二个半音阶)、七声(宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫),相配成十二宫、七十二调、合称84宫调.唐宋时28个,南宋时19个.元人周德清把中原音韵列出六宫十一调,共17个.北曲最常见的是五宫(正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫)、四调(大石调、双调、商调、越调),如关汉卿的《双调·沉醉东风》.如果把几个宫调的曲子联缀演唱故事,叫联套,或叫诸宫调.
17.十四行诗
十四行诗,又称“商籁体”,是西方的一种格律严谨的抒情诗体.它的起源说法不一,最初流行于文艺复兴时期的意大利,后流行于英、法、德各国.
意大利体的十四行诗,又称彼特拉克体,由两节四行、两节三行组成,音节整齐,押韵方式:前两节一般是甲乙乙甲、甲乙乙甲,后两节六行或两韵变化,或三韵变化.
莎士比亚体的十四行诗,又称伊丽莎白体,由三节四行和一节两行对句组成,押韵方式一般是甲乙甲乙、丙丁丙丁、戊己戊己、庚庚.
如《第二十九首》(屠岸译):
我一旦失去了幸福,又遭人白眼,
就独自哭泣,怨人家把我抛弃,
白白地用哭喊来麻烦聋耳的苍天,
又看看自己,只痛恨时运不济.
愿自己像人家那样:或前程远大,
或一表人才,或胜友如云广交谊,
想有这人的威权,那人的才华,
于自己平素最得意的,倒最不满意.
但在这几乎是看轻自己的思想里,
我偶尔想到了你呵——我的心怀
顿时像破晓的云雀从阴郁的大地
冲上了天门,歌唱起赞美诗来.
我记着你的甜爱,这就是珍宝,
教我不屑把处境跟帝王对调.
这是一首热情歌颂爱情(或友谊)的诗歌.押韵情况:an、i、an、i;a、i、a、i;i、ai、i、ai;ao、ao 符合我们上面说的规律.全诗内在的结构规律也如我国的律诗一样起承转合:第一节,起,写诗人对自己时运不济的怨叹;第二节,承,继续写诗人暗中跟别人比较,更加自卑;第三节,转,写诗人正在自怨自艾看轻自己时,忽然想起了可贵的友谊,于是精神顿时振作起来了;第四节,合,诗人意气风发,神采飞扬,跟开头行成了对比.全诗完成了一个思想转变过程,从消沉到振作、从忧郁到舒畅、从自卑到自豪,反衬了爱情(或友情)的精神力量,尤其是最后一节,点明主题,成为名言,表现出了诗人爱情至上的人文思想.
18.俳句
俳句有日俳和汉俳,也属格律诗.
日俳,是日本最短的诗体之一,一首由17个音组成,也称“十七文字”.有两条基本原则:① 17音,分五、七、五三节;② 季题,每首俳句必须有一个表现四季的有关词语,一般放在首行.另外,押韵方面有头韵和尾韵两种,还可全不押,比较随意.内容方面,最早是以表现诙谐洒脱的题材为主的.曾称俳句为“俳谐连歌”,到了松尾芭蕉(1644——1694)时代才以严肃的题材创作进入了艺术殿堂.
如松尾芭蕉的《无题》:“寂寞古池塘/青蛙跳入水中央/泼剌一声响”;贺千代的《杜鹃》:“静夜思杜鹃/静思杜鹃不觉晓/晨星挂天边”.
汉俳,仿日俳写成的汉式俳句.汉俳大体有六个特色:① ② 同日俳;③ 适当安排平仄,每行最后一字押韵;④ 三行联成一气,末行有余味,寓意深刻,凝练含蓄;⑤ 有文有白,有浅有深,可吟可诵;⑥ 多于抒情、写景,少于叙事.
如:温祥的《奋进莫彷徨》:“寄望少年郎/镜花水月枉断肠/奋进莫彷徨”;赵望进的《裁缝师傅》:“金剪漫裁春/银针引来彩云纷/长短都称心”.
19.微型小诗
马立鞭说:“抒情诗中一个页面能排得下的诗,即十二行以内的诗称为小诗,那么把十二行腰斩其半,即六行以内的诗为微型小诗.”有的人又把微型小诗腰斩其半,即三行以内的诗称为微型诗.如穆仁主编的《微型诗500首点评》收集的都是1——3行的诗.
微型小诗的特点:精短、入妙,以片言只语夺人心魄.
贺敬之说:“微型诗型微诗不微.”穆仁说:“微型诗语言精练、形式精致、含蕴精妙.”吕进说:“更多的微型诗偏于理”,“诗之理忌直,忌白,也忌空,忌玄.微型诗要与格言划出界线,要与谜语分清门庭.”其实要使微型小诗的理不直不白不空不玄不枯,必须处理好“心与物”即“意与象”的问题.诗人先有情思(意),然后借物(象)巧言之,谓之情思的物态化;诗人眼中先见物,然后托物象以抒怀,谓之物象的情思化.若能“心物两契”即有意有象则妙.切忌有意无象,或有象无意.如“骄傲使人落后,虚心使人进步.”有意无象非诗;“大象,永远没有减肥的打算.”有象无意也不是诗;《春风》:“柳丝上/荡一阵秋千后/又去吻桃花”.有意有象才是好诗.吕进说:“以象含不尽之意,恰是未曾着墨处,烟波浩淼满目前.”如冰心的《繁星》与《春水》、宗白华的《流云》、冯骥才的《灵性》、马君伟的《求是篇》以及王尔碑、孔孚等诗人的微型小诗都是简捷明快、轻灵精粹、意象优美的好诗.
20.散文诗
散文诗,是兼有抒情散文和抒情诗特点的诗体.形式上是散文,不分诗行,不受固定格式的束缚,不要求鲜明的节奏,可押韵也可不押,一般篇幅短小;内容上洋溢着诗情画意,像圆润的苹果,满含甜美的果汁,用内在的激情给人以强烈的艺术感染.既有情感美、意境美、精练美和音乐美;又有灵活性和多样性.如刘禹锡的《陋室铭》、鲁迅的《野草》、高尔基的《海燕》、流沙河的《草木篇》、水杉的《山与云》、泰戈尔的散文诗集等

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