【www.tuzhexing.com--推荐】
篇一:心有多宽
心有多宽
心胸宽阔的人,人家对你也宽待一等,比如我们行的路,开得宽大了路好走,可以闭着眼睛走,含义是我对别人行善行德,别人一定会对我宽宽款待.
篇二:心有多宽
心有多宽,路就有多长.对应句子
心有多大,舞台就有多大.
篇三:心有多宽
心有多宽 路就有多宽读后感华杰
《心有多宽,路就有多宽》主要讲述了,在生活中有这样一种现象,即人在受到伤害的时候,最容易产生两种不同的反应：一种是憎恨,一种是宽恕.憎恨的情绪使人浸泡在痛苦的深渊里,反复抱怨对方的不是,结果把自己的心情越弄越糟.如果憎恨的情绪持续在心里发酵,可能会使生活逐渐失去秩序,行为越来越极端,最后一发不可收拾.而宽恕就不同了,懂得宽恕的人能够积极地去思考如何原谅对方.
现实社会中,每个人都渴望成功,但遗憾的是,并不是每个人都会获得成功.为什么有些人有很好的工作,有很高的收入,能获得人生的成功,而有些人则终日忙忙碌碌却只能维持生计呢?这就在于一个人的心态.
心有多宽,路就有多宽.一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人.”一位伟人说：“要么你去驾驭生命,要么就是生命驾驭你.你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师.”成功者之所以成功,是因为他们有积极的心态,始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生；失败者之所以失败,是因为他们有消极的心态,他们的人生被过去的种种失败与疑虑牢牢地引导和支配着.在这种情况下,成功者的道路当然会越走越宽,而失败者的道路,也只会越走越窄.
世界成功学之父——卡耐基.有一个很重要的理念是：你的生活是由你的心态造成的,你有什么样的心态就有什么样的生活,你有什么样的选择就有什么样的结果.
篇四:心有多宽
心有多宽舞台多大运用唯物论怎么答政治题
该观点是不科学的.
辩证唯物论认为,世界的本原是物质的,物质决定意识,意识反映物质.本题观点认为"心有多大,舞台就有多大",分明把人的主观意识当成世界的本原,认为主观意识起决定作用,这是主观唯心主义的观点,本质上是错误的.
但该观点也有局部合理之处,它承认了人的意识对物质有巨大的能动作用,可以能动的认识世界和改造世界.
综上所述,该观点是不科学的.
篇五:心有多宽
路有多远,也走不出对故乡的思念；心有多宽,也总不会被乡愁填满. 这句话的含义
也就是说不论离家乡多么远,不论心胸多少宽广,也不能表明对家乡的思念.表明了主人公对家乡的思念之情.情深意切~
篇六:心有多宽
如何翻译“心有多宽,路就有多远”?用于标语,最好有点儿意境,不要翻译软件直译的.
1.动词句型
Broader mind determines how far you go.
或the more,the more 句型,
2.The broader mind you have ,the longer distance you travel.
篇七:心有多宽
『人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.』出自哪里?【心有多宽】
清.金缨《格言联璧》
原文
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.
人之心境,多欲则忙,寡欲则闲.
人之心术,多欲则险,寡欲则平.
人之心事,多欲则忧,寡欲则乐.
人之心气,多欲则馁,寡欲则刚.
《格言联璧》
分学问类,存养类,持躬类,摄生（附）,敦品类,处事类,接物类,齐家类,从政类,惠言类
山阴金先生,姓金,山阴人,清代学者,真实姓名和生平不详,其所编《格言联璧》一书,按儒家大学,中庸之道,以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架,收集有关这些内容的至理格言,按当时人的阅读习惯分为八类,从个人、家庭到社会、国家,凡所应有,无所不有.作者的用意在于以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之警,即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙,从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人.该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简,皆萃古今.每一条事理内涵丰富,广博精微,言有尽而意无穷,先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中.一册在手,揣摩研读,细心体会,必能驾驭人生的真谛,游刃于生活空间,既能修身齐家,又能报效社会,不失为难得的济世良药,人生指南,因而其成书问世后即为宫廷收藏,流传民间,远播海外,成为影响深远、读者众多,历久不衰的蒙学读本.【心有多宽】
篇八:心有多宽
谁知道八年级下册的思想品德教科书第九课“心有他人天地宽”的内容
心有他人天地宽 一．海纳百川,有容乃大 1．金无足赤,人各有别 （1）宽容指的是宽厚和容忍,原谅和不计较他人.（2）“和而不同”,求同存异是宽容合作的基础 （3）人与人之间需要相互宽容 2．宽容他人,悦纳自己 （1）我们为人宽容,就能解人之难,补人之过,扬人之长,谅人之短；我们为人宽容,就能赢得友谊,获得更多的朋友.（2）宽容能使对方从中吸取教训,重新审视自己的行为；宽容能使自己远离烦恼、仇视,体验到宽容带来的心灵的安宁和满足.（3）宽容是有原则的,要讲究策略.（4）宽容自己就是接纳自己,即实事求是地面对真实的自我,既不要挑剔和苛求自己,也不自惭形秽；既不要妄自菲薄、全盘否定自己,也不要妄自尊大.二．换位思考,与人为善 1．己所不欲,勿施于人 （1）“己所不欲,勿施于人”的意思是：自己不喜欢的事,就不要强加在别人身上.在人际交往中,要善解人意,对人持平等、尊重和友善的态度.实质：关心他人、尊重他人、理解他人.（2）“己欲立而立人,己欲达而达人” 的意思是：在谋求自己生存与发展的同时,也要帮助别人生存与发展.我们希望别人怎样对待自己,就应该以同样的方式对待别人.2．理解至上,善待他人 （1）换位思考、与人为善的实质：设身处地为他人着想,即想人所想、理解之上.（2）换位思考 含义：换位思考是人对人的一种心理体验过程.将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制.实质：对交往对象的切身关注,深入对方的内心世界.既是一种理解,也是一种关爱.（3）以欣赏的态度待人 我们对周围的事物应多持欣赏的态度,多一分欣赏,就多一分理解、多一分友善、多一分爱心.
篇九:心有多宽
心有多远,脚就能走多远的作文,400左右
老师要我写啊,结合自己的语数英随便一科写啊,跪求了~
结合!语.数.英随便一个写,记得,是作文!
当风灭了感伤之火,迷萌、遥想着当时.小小的身躯,曾负存了多少快乐,感渭着成长的慢缓,害怕着夜里风间凉袭肌肤的灵异.不是孱弱,只是童心不泯的蔓延,梦幻抑或深情,皆可调拨起徘徊的想像,因此行走成就了内心慰藉的理由.
袅袅浓雾,萤虫亮丽,无有青色,却纷彩亦眼,不似人间却是人间!年少情怀,温存的点滴,拼触的记忆,模糊的、如烟尘般,风吹极散；飘逸,灵动,似霰零落,白茫、白茫,只是把痕迹凌冽了,光照不化.即使了然的化去,锲成尘埃,低头望水影,逆光中～尘埃浮动.人生就源于——在行走中,心的成长,情怀的升华..
惆怅逝去,转动着周期,总会归来,恰如名剑割喉,一刻间,呼吸停驻,思想继续.时光、年岁拉的很长很长,曾经的曾经隔的很远很远,摇落了岁华,寻不出芳脂,惟有清风,伴着行走的步伐,徐吟浅唱,人籁天籁且共融,赢得几分梦魂牵引.
时间太瘦,指缝太宽,弹指一挥,是缘尽、还是缘灭?一时得空,一翻透彻,如来且去,是结束还是开始?流连住的!一样的风,一样的味道,一样的吟音.却忘了当时的样子,生命的痕迹,没有证据；只是在遗忘的年轮中刻画了生命的气息.每当行走,路上残留尘香,那是心的芳香,心有多远呢?在于你走的有多远.
篇十:心有多宽
有关人生目标的作文
在这现代的繁忙都市中,你是否已经飞得太高,远离了生活,远离了细腻,远离了最初的往事……其实,你可以留心观察发芽的小草,留心倾听花开的声音,留心风筝如何在空中飘摇,笑逐颜开看着厅前的花开花落,醉眼蒙胧欣赏天上的云卷云舒.生命本身就是一种对心灵的涤荡,“风物长宜放眼量”,去追寻长久的精神底蕴.忍受孤独,在彷徨失意中修养自己的心灵.如蚌之含砂,在痛苦中孕育璀璨的明珠.
人生若舟,浮在水中,漂泊不定,正如流浪的风景,不知哪里是归宿,亦不知哪里是终程.爱情若楫,推波助澜,激荡涟漪,正是永恒的主题,只是暗藏险浪,只是终有疲顿.亲情若水,载舟千里,涵养楫桨,正如厚大的沃土,一味地奉献,一味地劳苦.家若港湾,融会百川,休养舟楫,正如永久的呵护,没有丝毫的冷漠,没有丁点的疲倦.爱是治疗心灵疲惫的惟一妙方,让我们迷醉在情感的吧台里,感受生活的美好,生命的美好,我们的心灵便会香满而溢……
人的一生是漫长的,更是变动的.国家政策的调整,外在条件的变化,家境的变迁,突发事件的出现,都会使我们的境遇变得困难起来.在艰难困苦面前,我们要以乐观豁达的心情直面人生；以艰韧不拔的毅力支撑自我；以正确的价值取向占据灵魂.把艰难困苦当成是一种磨炼,一种积垫和一种成熟.
古人云：“哀莫大于心死”,“志莫大于永刻”.在艰难险阻面前, 只要我们心中的火不灭,展开的翅不折,就一定能走出生活的沼泽,迎来人生的艳阳天.为了能够充分的沟通理解,展示自己的才能增强求学理念,故此我为自己定了以下的计划：
短期目标：努力学习,考上理想高中
长期目标:努力学习,不断的充实自己,取得更高的学位,加强锻炼,增强体质,为以后创造更多的精神财富和物质财富打下坚实基础.
我的人生格言
你的心有多宽,你的舞台就有多大；你的梦有多远,你的成就就有多高.
做正确的事情远比正确的做事情重要.