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篇一:出走十五年
《出走十五年》读后感
《出走十五年》读后感 游遍祖国的大好河山,领略中华文明,这是我众多梦想之一.读万卷书,我一直在努力着：行万里路,我也毫不懈怠.所以每逢假期都尽量出去走走、看看.我想没有路上的一切,也许就没有思想上的沉淀,也就没有文字形成的可能.当然,我只能跟随旅行社那种扬旗排队的队伍,只能做千千万万个观光者之一,谈不上行万里路.我雇不到李白的轻舟、陆游的毛驴,感受不到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.”也无法穿越那层峦叠嶂.余秋雨先生做到了,并且还把最精彩的风景留在《出走十五年》这部书里.从《文化苦旅》到《山居笔记》,从《霜冷长河》到《千年一叹》再到《行者无疆》,余秋雨的脚步踏遍了大江南北、世界各地,在一条充满艰险与危难的荆棘道路上行走了十五年.十五年,对昨天似乎太短,对明天则嫌太长.十五年,在弹指一挥之后悄然而过,谁又知道其中有多少失望多少期盼,又有多少辛酸多少无奈呢?十五年里,他经历了无数次的颠沛流离、无数次的死里逃生.为了赶一艘实地考察的早班船,他不得不捏一块石头独自在山间赶路；为了走完万众瞩目的“千禧之旅”,他不得不乘着没有牌照的吉普车在巴以的哨岗下穿行；为了文明与历史的发展,他不得不直面肆虐的盗卖和恶意的批判、中伤,以及一张张卑龊肮脏的小人嘴脸；为了文学的至真至纯和对真理的执著追求,他一往无前.书中,余秋雨先生说,这十五年,他基本是在路上度过的.这十五年,就年龄而言,是他一生最好的时光.那么,想必余秋雨先生的生命主调,将有一条条路来绾接.泥的路,沙的路,布满枪口的路,烟霞迷蒙的路.李白说,行路难.但他一直在走,走到生命的尽头.他把滔滔江水中明月的倒影,作为一生脚步的句号.谁也不知道,那晚,他究竟是醉酒还是失足,是主动还是被动,但谁也想不出一种更好的结束方式.可能人人都有一点外出的经历,但并非人人都是“行旅者”.余秋雨先生称自己为一个行旅者,有着一种独特的精神结构,但这并非便是人们所称的悖论或吊诡,只是有着超出常态情思的一面.以他的话说一路上遇到的艰难是双重的：行旅的艰难和思考的艰难.但从他的文字,他的表述,我可以感受到他那更隐秘的艰难——在于表述的艰难.但他还是写下来了,把它的所想所感变成了铅字了,把这一切展现给了一个个读者.读起来不免有种沉重的感觉,因为我感到了那一丝的悲伤、忧愁与无奈.也许这样的文字会让人有着不胜负荷的感觉,但我却要说只有这样的文字,这样的表述才能在传达作者思想的同时带动读者思考,引起读者共鸣.并不是每片天空都有着明媚的太阳,因此也不是每种文字都蕴含着轻松的笔墨.我想余秋雨先生的文章便属于一种略微给读者压力的文章,有着压力但并不强迫,只是引领你去思考去深究.
这本摘录上的文章我都很喜欢,也许是太久没有时间去静静的品味如此醇厚的文字了,有种久旱逢甘露的感觉,心中有股莫名的感动.然而我还是对文中对各大文明的比较印象最深,他让我从另一个角度去了解中国文明的奔腾不息.曾经在暑假读过一本关于走访中东的书,书中比较了唯一两种从未段息过的古文明,中国文明如一条奔腾的大河,而犹太文明如一条蜿蜒的小溪,只有这两个文明在世界发展过程中不曾间歇过.那时我为我生在这样一个文明古国而深感自豪,但却仍不理解文明中有过的糟粕,有过的屈辱与懦弱,也还会将之与曾在历史上光芒四射的古文明做比较.但读了余秋雨先生的文字后,不免对中国文明有了更深的理解.随着余秋雨先生的文字,我也走过了早已不复存在的波斯文明、巴比伦文明,踏过了衰落的埃及文明、希腊文明、印度文明,终于也赶到了我们亲爱的中华文明.不禁也要学着余秋雨先生,向中华文明深深的致敬.我无法表达出一种愧疚与感激,下面只能借余秋雨先生的文字表达我的感受.“离别之后读懂了它——中华文明.我们一直偎依它、吮吸它,却又埋怨它、轻视它、责斥它.它花了几千年的目光脚力走出了一条路,我们常常嘲笑它为何不走另一条.它好不容易在沦海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严,我们常常轻率的说保住这些干什么.我们娇宠张狂,一会儿嫌它皱纹太多,一会儿嫌它脸色不好,这次离开它远远近近看了一圈,终于吃惊、终于惭愧、终于懊恼.”
“我想我们这一代人其实是最需要了解中华文明的.我们太狂妄了,不屑祖先给我们留下的财产；我们太愤世了,直骂祖先的中庸无能；我们太新潮了,斥责祖先的一切早应归入尘土.但在我们做出这一切无礼的行为时我们是否想过：如今的这一切,又是谁带给我们的呢?”世纪之初,在社会主义新时代,在古老的中华大地上毅然走出了这个平凡而伟大的中年男子,用脚步演绎历史.他知道,长天大地不需要尖声厉气,人生和人类的进步,终究要靠实践来实现.最后,我真心希望更多人读一下如余秋雨先生那样的人写的文字.学会思考,学会理解.我也极力推荐《出走十五年》,希望你能体会我所体会的一切,也希望你能画出自己的一片天空.
篇二:出走十五年
关于余秋雨 千年一叹 行者无疆 文化苦旅 出走十五年 借我一生 艺术创作论 怎样把它们连成一句话 急需答案
余秋雨老先生在《文化苦旅》上,《出走十五年》,远访亚欧诸国,看遍《霜冷长河》,每日采写《山居笔记》,可谓《行者无疆》,但即使《借我一生》来《摩挲大地》,也只能完成 《艺术创作论》四卷而已,只好躲在《历史的暗角》发出《千年一叹》：“啊——!《我等不到了》!”
另加几本,不知可否?
另一则,稍有变动,武侠版的：
余大师离群索居,闭门造车,昼则《摩挲大地》而不止,夜则录《山居笔记》而不辍,竟无所得,于是焚庐出山,踏上漫漫《文化苦旅》、《霜冷长河》,以《行者无疆》的气概,《出走十五年》,遍学各家所长,但天不假年,看日薄西山,纵使《借我一生》,仅凑成《艺术创作论》十一章而已（远不能达到“四十二章”之数）,只好躲在《历史的暗角》发出《千年一叹》：“啊——!《我等不到了——》!”
篇三:出走十五年
优美语段摘抄,要有出处,不要太长,但也不能太短!
1那样娇,那样敏感,却又那样浑沌无涯.一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼,可以斗急了一城杜鹃花,一阵风起,每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一株柳的分号.反正,春天就是这样不讲理,不逻辑,而仍可以好得让人心平气和的.
——张晓风《春之怀古》
2我无可避免的想到战争,想到人类最不可抵御的一种悲剧.我们这一代人像菌类植物一般,生活在战争的阴影里,我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过.而你,我能给你怎样的一个时代?我们既不能回到诗一般的十九世纪,也不能隐向神话般的阿尔卑斯山,我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国.
——张晓风《初雪》
3说到枫树,中年的读者当会忆起大陆的红叶,唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧,长亭酒一瓢”的名句.美国中西部的枫树,却是黄叶.风起时,满城枫落,落无边无际的枫叶,下一季的黄雨.人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金.秋色之来,充塞乎天地之间.中秋节后,万圣节前,秋色一层浓似一层.到万圣节秋已可怜,不久女巫的扫帚,将扫尽遍地的落枫,圣诞老人的白髯,遂遮暗一九六年的冬阳了.
——余光中《左手的掌纹》
4金字塔禁止人攀援,但底下的八九级,去爬也没有人阻止.我爬上几级,贴身抬头,长久地仰望着它.它经过几千年"做旧",已经失去任何细部的整齐,一切直角变成了圆钝,一切直线变成了颤笔,因此很像一种天造地设的自然生成物,但在总体上,细部的嶙峋仍然综合成直笔.
——余秋雨《出走十五年》【出走十五年】
篇四:出走十五年
有人说题目,应换成 紫绒花
同意,因为全文都是围绕紫绒花写的,以紫绒花为线索,又因为紫绒花老人与离家出走15年的儿子重逢,所以用紫绒花做题目比较合适
篇五:出走十五年
| 阅读《最后一个顾客》一文，回答问题。 老人将店开在公路边，一开就是15年。公路边车来车往，却很少有行人下来。店里只卖紫绒花，虽然好看，生意并不好。 15年前，老人花了一个月时间才学会了做紫绒花。他把剪得整整齐齐的红毛线用麻绳一根根系紧，扎成球，外面再扎上一层细细的紫绒线。这样，一朵紫绒花就做成了。老人的紫绒花卖得贵，5块钱一朵；而别人摊位上卖的是机器做的，2元钱一朵。但有一样，老人做的结实，除非最后因为太旧了扔掉，那中间捆得紧紧的麻绳，是永远都不会断的。 紫绒花，可以做钥匙链，也可以当装饰。不管摆在哪儿，都一样漂亮。 店里的货终于都卖完了，老人打算今天关门。今天是他70岁生日，也是他最后一次做紫绒花球。他太老了，手不住地颤抖，做起紫绒花越来越吃力。他没有多少钱，这最后5朵紫绒花，是他送给自己的礼物。 看看表，已经是下午4点钟。他准备关门。正在这时，一个五六岁的小女孩推门进来了。 “请问，您这儿卖紫绒花吗？”女孩嫩声嫩气地说。 “从今天起不卖了。”老人缓缓地说。 小女孩失望地看着老人，指指不远的加油站，说：“我爸爸给汽车加油了，加油站的叔叔告诉我您这儿卖紫绒花。我们是去看爷爷的，爸爸说，爷爷喜欢紫绒花。所以，我想买5朵紫绒花送给爷爷做生日礼物。” 老人看着女孩，心里有些感动。他迟疑着拿出紫绒花，问女孩：“是这样的吗？” 女孩笑起来，说真是太漂亮了。她把花送给爷爷，他一定会非常高兴。小女孩很可爱，一笑两个小酒窝。他决定将紫绒花送给小女孩，满足她的心愿。 “我把所有的钱都给您好吗？”说着，女孩从口袋里掏出一只小瓷罐，将瓷罐底子打开，倒出一堆钢镚儿。数了数，2元3角。 老人笑了，说这些钱，足够买5朵紫绒花。小女孩高兴极了，抱着紫绒花跑远了。 关了店门，老人坐到桌前，为自己倒了一杯酒。他正要喝，有人敲门。门口，一个中年男人领着小女孩，说：“真是不好意思，我给您送钱来了。”一瞬间，老人愣住了。中年男人看着老人，也愣住了。半晌，他呆呆地叫了一句：“爸！”老人的眼泪几乎都要掉下来，等了15年，他终于等回了离家出走的儿子！15年前，儿子16岁，他砸开别人家的小店，偷走了紫绒花。回到家，他狠狠地揍了儿子，叛逆的儿子从此离家出走。儿子走后他才知道，紫绒花是儿子偷来送给自己的。因为，一次醉酒后，他曾对儿子说过，看到紫绒花，他就想起他去世的妈。儿子走了，老人开始学做紫绒花，并把店开在路边，为的是儿子回来时，儿子第一个看到他。小女孩高兴地咧开嘴，举起紫绒花，大声说：“爷爷，生日快乐！”“爸爸，生日快乐！”男人说着，已经泪流满面…… 1．选文中最后一个“顾客”是谁？ _____________________________________________________ 2．请概括一下选文中“儿子”是一个什么样的人？ _____________________________________________________ 3．5朵紫绒花按老人的价格应卖2.5元，小女孩只给了2元3角，老人为何这么便宜地卖呢？ _____________________________________________________ 4．下列划线字能否删去，说说你的理由。 他 迟疑着 拿出紫绒花。 _____________________________________________________ 5．有人说题目《最后一个顾客》应换成“紫绒花”，你同意吗？为什么？ _____________________________________________________ |
| 1．小女孩和她的爸爸。 2．倔强、任性、叛逆但又孝顺的儿子，且还是一一个称职的父亲。（意对即可） 3．（1）小女孩很可爱； （2）为了满足小女孩儿的心望--送给爷爷的生日礼物——而自己也喜欢紫绒花。（意对即可） 4．不可以。删去不能表现老人对紫绒花珍爱，对老伴儿的深情，对儿子的等待。（意对即可） 5．（1）不同意。围绕主人公——小女孩和她的爸爸以及选文中心来作答。 （2）同意。围绕贯穿全文的线索来作答。（言之有理即可） |
篇六:出走十五年
世说新语赵景真机智表现在哪
十四岁的时候,他在太学偶然遇见嵇康,就跑上去问嵇康的姓名.嵇康说：“你个小屁孩,问我名字干什么.”赵至就说：“我看你风度非同一般,所以要问呀.”看来人都喜欢马屁精,尤其是当人们以为童言无忌时,小马屁精更是得人心.于是“千穿万穿,马屁不穿”,连目空一切、不准备与任何无名之辈结交的嵇康也心花怒放,就说了,听好,别着把耳朵震聋了,我可是大名鼎鼎呀.这一次相遇以后,赵至就要从太学退学拜嵇康为师了.
哥们,要知道这时的太学比现在的北大还高一档次,那可是国家“唯一”培养接班人的地方呀,现在不要说你可以选择出外留学,那比在国内深造更让人看得起,就是退一步讲,国内还有个清华与北大并称“两校”呀.赵至居然要从太学退学!
比尔·盖茨从哈佛大学中途退学,退学的理由是他觉得比起在大学里学习,把时间用在开发计算机上会更有价值.这种观念在现代的美国也不见得能被大众认同,何况赵至所处在中国古代呢.家里人肯定不同意赵至退学,他就装疯病不到太学学习了.家里人还是不同意他退学,他就在十六岁的时候离家出走了.先跑到洛阳,没找到嵇康,就又跑到邺地,可能是没路费了吧,才改名换姓暂时依靠别人半乞讨半打工地住了下来.没成想,在这里又碰到好运气见到了嵇康.赵至就把自己在太学时对嵇康的仰慕尽情倾诉.嵇康回山阳时赵至就跟了去,在山阳和嵇康一起呆了一年多.
这比现在的追星族可厉害多了,当然也高尚多了,毕竟人家是为学问吧.后来赵至因为自己是弃亲远游,母亲去世时没想见到最后一面,伤心得吐血而死.可惜!
言语第二之十五、赵至小瞳
（原文）嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明,有白起之风,恨量小狭.”赵云：“尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气.何必在大,但问识如何耳.”
（死译）稽中散（嵇康）对赵景真（赵至）说：“你的眼睛黑白分明,有大将白起的风采,遗憾的是器量狭窄啊.”赵景真说：“尺长的标杆可以测定太阳运行的精确度,寸长的竹管可以测定音乐的高低.何必要大呢,只看才智如何就可以了.”
（乱谈之评）这篇文字只是借嵇康的语言来说赵至聪明,本身没有多少意思.也是那时候的俗事,就是大家在一起只要没别的事,就互相吹捧.
言语第二之十五、何必在大
（原文）嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明,有白起之风,恨量小狭.”赵云：“尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气.何必在大,但问识如何耳.”
（译）稽中散（嵇康）对赵景真说：“你的眼睛黑白分明,有大将白起的风采,遗憾的是器量狭窄啊.”赵景真说：“尺长的标杆可以测定太阳运行的精确度,寸长的竹管可以测定音乐的高低.何必要大呢,只看才智如何就可以了.”
以实例反驳对方观点.
篇七:出走十五年
吕蒙字子明.当顾见大惊的顾解释
吕蒙字子明,汝南富陂人也.少南渡,依姊夫邓当.当为孙策将,数讨山越.蒙年十五六,窃随当击贼,当顾见大惊,呵叱不能禁止.归以告蒙母,母恚欲罚之,蒙曰：“贫贱难可居,脱误有功,富贵可致.旦不探虎穴,安得虎子?”母哀而舍之.和 鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下.肃意尚轻蒙,或说肃曰：“吕将军功名日显,不可以故意待也,君宜顾之.”遂往诣蒙.酒酣,蒙问肃曰：“君受重任,与关羽为邻,将何计略以备不虞?”肃造次应曰：“临时施宜.”蒙曰：“今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定?”因为肃画五策.肃于是越席就之,拊其背曰：“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也
当顾见大惊
肃意尚轻蒙
不可以故意待也
吕蒙字子明,祖籍汝南富陂.年少时去南方,依附姐夫邓当.邓当是孙策手下的将领,多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗.吕蒙十五六岁时,偷偷跟随邓当参加战斗,邓当发现以后大吃一惊,大声指责吕蒙,让他回去,吕蒙不答应.回去后,邓当向吕蒙的母亲告状,吕蒙的母亲很生气,要惩罚吕蒙,吕蒙说：“不到老虎洞中去,怎会捉到小老虎呢?”母亲悲伤无奈地认同了吕蒙. 鲁肃临时代理周瑜的事务时,入驻吕蒙的屯兵之处.当时鲁肃还是轻视吕蒙的,有人对鲁肃说：“吕蒙将军的功名一天天增长,不能拿以前的眼光看待他了,您应该重视这个事情.”鲁肃随即去拜访吕蒙.酒到酣处,吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽方面军,打算用什么方法应付突然发生的袭击?”鲁肃轻慢地说：“临时想办法就行.”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟,关羽毕竟对我们有威胁,怎能不提早做好应对的打算呢?”于是就这个问题,为鲁肃想了五种应对的方法.鲁肃又佩服又感激,从饭桌上跨过去,坐在吕蒙旁边,手抚着吕蒙的背,亲切地说：“吕蒙,我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地!”后拜访了吕蒙的母亲,与吕蒙拜为朋友后离开
篇八:出走十五年
急需《边城》导读训练答案
（1）、请简述《边城》中“爷爷”所说的向翠翠求婚的两种方式.
（2）、沈从文《边城》中的老船夫待人接物具体有什么样的性格特征?请举出一两个细节加以具体说明.
（3）、《边城》中,船总顺顺的两个儿子是怎样追求翠翠的?结果如何?
（4）、简析《边城》中翠翠的形象.
（5）、“可是到了冬天,那个坍塌了的白塔,又重新修好了,那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来.这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”对这小说的结尾,谈谈你的感受.
（6）、“由四川过湖南去,靠东有一条官路,这官路将近湘西两边境,到了一个地方叫‘茶峒’的小山城时,有一条溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家.这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗.”请鉴赏《边城》这个开头.
（7）、《边城》中,翠翠、祖父、二老、大老……这样一些善良、美好的人,却得不到他们所期望的幸福,作者对这样的悲剧有怎样的感悟和情感反应?
（8）、复述《边城》故事情节.
1,一种是走车路,就是婚姻由家长作主,请了媒人到女方家中提亲.一种是走马路,就是婚姻由小伙子自己作主,那就为姑娘唱三年六个月歌.
2
3大儿子 天宝 走车路 就是向老船夫提亲
二儿子 傩送 走马路 与大哥相约唱三年零六个月的情歌给翠翠,看谁先打动翠翠
结果：傩送刚唱完一首,天宝自知不敌,悄悄退去,翠翠在傩送的歌声里做了一夜的梦
4翠翠的形象分析
(边城)中的主人公翠翠,是沈从文向往的优美人性与人生的化身与极致.这个湘西少女,是渡船老人的外孙女,祖孙俩相依为命,长期生活在山水间、渡船上,青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清 澈透明的性格,她美丽、热情、纯真,从不发愁,从不动气,又从小常 看着老人向那些困惫的旅人赠饮一杯凉茶,甚至不收过渡者的赏 钱,过着勤俭、宁静的生活.随着岁月的更替,翠翠的情感发生了变 化,作者细腻地展示了这个少女情窦初开时充满爱的心灵,她喜欢 看迎送新娘的喜轿,爱在头发上插朵野花,乐于听人唱歌,因为在一 次龙舟竞渡时邂逅船总的儿子傩送,从此暗暗倾心.至此,作者向 读者展现了翠翠的青春的觉醒和萌动,朦胧的憧憬和少女羞涩的美 妙心态,表现人类感情中极为美好的一面.而在傩送远走,渡船老 人又溘然长逝后,翠翠怀着对老祖父的伤悼之情和对恋人的思念,守着渡口,虽有失落,但依然抱着期待,尽管傩送“这个人也许永远 不回来了,也许明天回采”,翠翠仍一如既往,因循着传统的方式,平 和地生活着、等待着.作者通过这一形象,特别是通过这一人物在
爱情生活中的态度,描绘出人世间一种纯洁美好的感情、讴歌了象 征着爱与美的人性与人生,“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”
(《从文习作选集,代序)).
5①白塔的倒掉又重修,象征着原始而古老的湘西的终结,和对重造湘西未来的渴望.②二老和翠翠的未来难以预料,反映了作者对“湘西世界”的“理想人生形式”在现代社会冲击下的隐忧.也可能终结,也可能新生.
6①开头采取了讲故事的方式.②语言朴素,平易亲切（用了顶真修辞格）,一下子带起了全文牧歌一样的意境.
7①《边城》是沈从文“湘西世界”理想人生的集中代表,也体现了他的文学理想.②小说描写的理想生活不仅是一个浪漫温馨的爱情故事,而且是一个爱情悲剧.但作者对这一切似乎并不怎么悲伤.在作者看来,翠翠、祖父、大老、二老的命运是自然的安排,是人生常态.当地民风如此,生活如此.作者用诗化的抒情手法表现了这一生活
③作者一方面在思索“湘西世界”“常态”的同时,另一方面已预测到“湘西世界”无法挽回的历史命运.“白塔”的倒掉又重修,象征一个原始而古老的湘西的终结,和对重造湘西未来的渴望
8在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人,外公年逾七十,仍很健壮,孙女翠翠十五岁,情窦初开.他们热情助人,纯朴善良.两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗.傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送.傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人.于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择.天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死.傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡.外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世.留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”【出走十五年】
篇九:出走十五年
| 综合性学习。 材料一 汶川大地震令人震惊的情景：废墟下面，一位已经停止了呼吸的年轻母亲双膝跪着，上身向前匍匐，用身体紧紧护住襁褓中的孩子。在孩子的被子里塞有一部手机，手机屏幕上是一条写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。” 材料二 一中学生与妈妈闹矛盾离家出走，饥饿中得到一位陌生人施舍的一顿饭，竟然双膝下跪。这位陌生人问清了缘由，说：“还是回去给你母亲下跪吧，至少她已给了你十五年的饭吃。” 材料三调查显示：某普通高效大学生中清楚自己、明星、好友、母亲生日是哪月哪天的人数比例依次为100%、58%、37.7%。 ①研读上面的材料，写出你的探究结果。 _________________________________________________ ②每年五月的第二个星期日是中国人的母亲节。在母亲节到来之际，请你向班内同学提出一项活动倡议。 _________________________________________________ ③仿照示例写一句话，表达你对母爱的理解。 示例：母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春。 _________________________________________________ |
| ①母亲对子女的爱博大无私，子女却很少有人懂得感恩和回报。 ②示例：开展一次以“感恩母亲”为主题的演讲或征文比赛活动；替母亲做一次家务劳动；为母亲送一束康乃馨。 ③示例：母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净；母爱是一丝轻风，让你的身心即使在炎热的夏天也能感到清凉爽快。（答案不唯一） |
篇十:出走十五年
下列哪个不是余秋雨的作品 《人生之旅》《千年一叹》《文化苦旅》《行者无疆》
《人生之旅》